ولهذا الفضل الكبير الذي في برِّ الوالدين ألقى الصحابة - رضي الله عنهم - جل اهتمامهم في دعوة آبائهم، كيف لا وليس هناك برٌّ أعظم من دعوتهم لإخراجهم من الشرك وإدخالهم الإسلام، فقد حرصوا - رضي الله عنهم - على دعوة والديهم، بل إن بعضهم أول من دعا كان والديه، وقد كان لهم في دعوة والديهم منهج خاص لا يكون إلا للوالدين، الخضوع لهم مع الرحمة، وبيان الحق، وإظهار النصح، ولأن الوالدين عادةً يثقون في أبنائهم من جانب حب الخير لهم، فإن هذا الإحساس قد ساعد في دعوتهم من أبنائهم، ولو نظرنا إلى مواقف الصحابة في دعوتهم لوالديهم أو أحدهما لاستخرجنا منها دروسًا وفوائد كثيرة في دعوة الآباء من أبنائهم، ومن هذه الفوائد ما يأتي:
أ) عدم التصادم معهم وأذيتهم:
ومن ذلك ما قام به معاذ بن عمرو بن الجموح مع والده عمرو بن الجموح - رضي الله عنهما - عندما كان يأخذ صنمه ويلقيه في حفرة فيها عذر الناس دون أن يراه والده،
(١) صحيح مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب بر الوالدين وأيهما أحق به، رقم ٦٥٠٧، ص ١١١٨.
(٢) سنن ابن ماجه، أبواب الأدب، باب بر الوالدين، رقم ٣٦٥٩، ص ٢٥٢. حديث صحيح (الألباني، صحيح الجامع، رقم ٧٦٢٢، ٢/ ١٢٦٢).
(٢) سنن ابن ماجه، أبواب الأدب، باب بر الوالدين، رقم ٣٦٥٩، ص ٢٥٢. حديث صحيح (الألباني، صحيح الجامع، رقم ٧٦٢٢، ٢/ ١٢٦٢).
٢٠٧