الحديث الثامن بعد الثلاثين

وَالْعَمَل بِهِ فَلَيْسَ لله حَاجَة فِي أَن يدع طَعَامه وَشَرَابه» (١) . هَذَا الحَدِيث
صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ (٢) كَذَلِك مُنْفَردا بِهِ، وَزَاد بعد: «وَالْعَمَل بِهِ»:
«وَالْجهل». خرجه هُنَا، وَفِي الْأَدَب من «صَحِيحه» (٣)، وَرَوَاهُ أَيْضا
أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة (٤) . وَقَالَ ابْن تَيْمِية فِي «الْمُنْتَقَى» (٥): لم يروه
النَّسَائِيّ وَهُوَ غَرِيب. وَمِمَّنْ عزاهُ إِلَى النَّسَائِيّ ابْن عَسَاكِر فِي «أَطْرَافه» .
الحَدِيث الثَّامِن بعد الثَّلَاثِينَ
عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ: «الصّيام جُنة، فَإِذا كَانَ
أحدكُم صَائِما فَلَا يرْفث وَلَا يجهل، فَإِن امْرُؤ شاتمه أَو قَاتله فَلْيقل إِنِّي
صَائِم» (٦) .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي «صَحِيحَيْهِمَا» (٧)
مُخْتَصرا بِلَفْظ: «إِذا أصبح أحدكُم يَوْمًا صَائِما فَلَا يرْفث، وَلَا يجهل، فَإِن
امْرُؤ شاتمه أَو قَاتله فَلْيقل: إِنِّي صَائِم» وَأَخْرَجَاهُ (٨) أَيْضا فِي أثْنَاء حَدِيث
(١) «الشَّرْح الْكَبِير» (٣ / ٢١٥) .
(٢) «صَحِيح البُخَارِيّ» (٤ / ١٣٩ رقم ١٩٠٣) بِدُونِ الزِّيَادَة الْمَذْكُورَة.
(٣) «صَحِيح البُخَارِيّ» (١٠ / ٤٨٨ رقم ٦٠٥٧) بِالزِّيَادَةِ الْمَذْكُورَة.
(٤) «سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ١٥٠ رقم ٢٣٥٤) و«جَامع التِّرْمِذِيّ» (٣ / ٨٧ رقم ٧٠٧) و«السّنَن الْكُبْرَى للنسائي» (٢ / ١٣٨ - ٢٣٩ رقم ٣٢٤٥ - ٣٢٤٨) و«سنَن ابْن مَاجَه» (١ / ٥٣٩ رقم ١٦٨٩) .
(٥) «نيل الأوطار» (٤ / ٢٠٧) .
(٦) «الشَّرْح الْكَبِير» (٣ / ٢١٥) .
(٧) «صَحِيح البُخَارِيّ» (٤ / ١٢٥ رقم ١٨٩٤) و«صَحِيح مُسلم» (٢ / ٨٠٦ رقم ١١٥١ / ١٦٠) وَاللَّفْظ لَهُ، وَفِيه «إِنِّي صَائِم» مرَّتَيْنِ.
(٨) «صَحِيح البُخَارِيّ» (٤ / ١٤١ رقم ١٩٠٤) و«صَحِيح مُسلم» (٢ / ٨٠٧ رقم ١١٥١ / ١٦٣) .
٥ ‏/ ٧٠٦