مَسْعُود الزرقي، وَقَالَ فِي رِوَايَته إِن الْمُنَادِي بِلَالًا.
ثَالِثهَا: من حَدِيث إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي (حَبِيبَة) (٣) عَن دَاوُد
ابْن الْحصين، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما «أَن رَسُول الله
ﷺ َ أرسل أَيَّام منى صائحًا يَصِيح أَن لَا تَصُومُوا هَذَا الْأَيَّام فَإِنَّهَا أَيَّام أكل
وَشرب وبعال» والبعال: وقاع النِّسَاء. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي «أكبر
معاجمه» (٤) كَذَلِك. وَإِبْرَاهِيم (٥) هَذَا مُخْتَلف فِيهِ، وَثَّقَهُ أَحْمد وَضَعفه
غَيره، وَدَاوُد (٦) من رجال «الصَّحِيحَيْنِ»، وَهُوَ ثِقَة قدري، لينه أَبُو زرْعَة،
واستغرب الْمُنْذِرِيّ هَذِه اللَّفْظَة (فَقَالَ) (٧) فِي «اختصاره للسنن» (٨): هَذِه
اللَّفْظَة غَرِيبَة.
فَائِدَتَانِ: الأولَى: البعال - بباء مُوَحدَة، ثمَّ عين مُهْملَة -: وقاع
النِّسَاء. كَمَا سلف فِي الحَدِيث السَّابِق فِي آخِره. وَفِي «النِّهَايَة» (٩):
البعال: النِّكَاح وملاعبة الرجل أَهله. وَكَذَا قَالَه أَبُو عبيد (١٠) وَغَيره، وَكَذَا
(١) فِي «ل»: أَبِيه. والمثبت من «أ، م» و«الْمُسْتَدْرك» .
(٢) «معرفَة الصَّحَابَة» (٦ / ٣٥٦٨ رقم ٨٠٥٦، ٨٠٥٧) وَفِيه من حَدِيث مَسْعُود بن الحكم
الزرقي عَن أمه.
(٣) فِي «أ، ل»: حبيب. والمثبت من «م» و«المعجم الْكَبِير» وَإِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة الْأنْصَارِيّ الأشْهَلِي تَرْجَمته فِي «التَّهْذِيب» (٢ / ٤٢ - ٤٤) .
(٤) «المعجم الْكَبِير» (١١ / ٢٣٢ رقم ١١٥٨٧) .
(٥) تَرْجَمته فِي «التَّهْذِيب» (٢ / ٤٢ - ٤٤) .
(٦) تَرْجَمته فِي «التَّهْذِيب» (٨ / ٣٧٩ - ٣٨٢.
(٧) من «م» .
(٨) «مُخْتَصر سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ٢٩٦) .
(٩) «النِّهَايَة» (١ / ١٤١) .
(١٠) «غَرِيب الحَدِيث» (١ / ١١٣) .
(٢) «معرفَة الصَّحَابَة» (٦ / ٣٥٦٨ رقم ٨٠٥٦، ٨٠٥٧) وَفِيه من حَدِيث مَسْعُود بن الحكم
الزرقي عَن أمه.
(٣) فِي «أ، ل»: حبيب. والمثبت من «م» و«المعجم الْكَبِير» وَإِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة الْأنْصَارِيّ الأشْهَلِي تَرْجَمته فِي «التَّهْذِيب» (٢ / ٤٢ - ٤٤) .
(٤) «المعجم الْكَبِير» (١١ / ٢٣٢ رقم ١١٥٨٧) .
(٥) تَرْجَمته فِي «التَّهْذِيب» (٢ / ٤٢ - ٤٤) .
(٦) تَرْجَمته فِي «التَّهْذِيب» (٨ / ٣٧٩ - ٣٨٢.
(٧) من «م» .
(٨) «مُخْتَصر سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ٢٩٦) .
(٩) «النِّهَايَة» (١ / ١٤١) .
(١٠) «غَرِيب الحَدِيث» (١ / ١١٣) .
٥ / ٦٨٩