البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير — الصفحة ٣١٧٢

عبد الله ذكر هَذَا الحَدِيث وَضَعفه. وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ (١) أَيْضا من حَدِيث
(قبيصَة) (٢)، عَن الثَّوْريّ، عَن حَمَّاد، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس
«أَنه لله احْتجم وَهُوَ صَائِم». ثمَّ قَالَ: هَذَا خطأ لَا نعلم أَن أحدا رَوَاهُ عَن
سُفْيَان، غير قبيصَة، وَقبيصَة كثير الْخَطَأ، وَقد رَوَاهُ أَبُو هَاشم عَن حَمَّاد
مُرْسلا. وَقَالَ مهنا: سَأَلت أَحْمد عَنهُ فَقَالَ: هُوَ خطأ من قبل قبيصَة،
وَسَأَلت يَحْيَى، عَن قبيصَة بن عقبَة، فَقَالَ: صَدُوق، وَهَذَا الحَدِيث خطأ
من قبله، وَأَصْحَاب ابْن عَبَّاس لَا يذكرُونَ «صَائِما». وَأما حَدِيث: «أفطر
الحاجم والمحجوم» فطرقه ابْن مَنْدَه عَن ثَمَانِيَة وَعشْرين من الصَّحَابَة.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد (٣)، وَالنَّسَائِيّ (٤)، وَابْن مَاجَه (٥) من حَدِيث ثَوْبَان،
وَصَححهُ ابْن حبَان (٦) وَالْحَاكِم (٧)، وَقَالَ: (٨) عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ. وَقَالَ
أَحْمد: إِنَّه أصح مَا رُوِيَ فِي [هَذَا] (٩) الْبَاب. وَصَححهُ ابْن حبَان (١٠) من
حَدِيث شَدَّاد، وَقَالَ الْحَاكِم: قَالَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي: إِن إِسْنَاده
صَحِيح تقوم بِهِ الْحجَّة. وصححاه أَيْضا الدَّارمِيّ (١١) وَأحمد (١٢)،
(١) «السّنَن الْكُبْرَى للنسائي» (٢ / ٢٣٥ رقم ٣٢٢٩) .
(٢) فِي «السّنَن الْكُبْرَى للنسائي» قُتَيْبَة. وَهُوَ تَحْرِيف، وَانْظُر «التُّحْفَة» (٤ / ٤١١ - ٤١٢ رقم ٥٥٠٠) .
(٣) «سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ١٥٢ - ١٥٤ رقم ٢٣٥٩، ٢٣٦٢، ٢٣٦٣) .
(٤) «سنَن النَّسَائِيّ الْكُبْرَى» (٢ / ٢١٦ - ٢١٧ رقم ٣١٣٤ - ٣١٣٧) .
(٥) «سنَن ابْن مَاجَه» (١ / ٥٣٧ رقم ١٦٨٠) .
(٦) «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٣٠١ رقم ٣٥٣٢) .
(٧) «الْمُسْتَدْرك» (١ / ٤٢٧) .
(٨) زَاد فِي «م»: إِنَّه.
(٩) من «م» و«الْمُسْتَدْرك»
(١٠) «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٣٠٢ - ٣٠٤ رقم ٣٥٣٣، ٣٥٣٤) .
(١١) «سنَن الدَّارمِيّ» (٢ / ٢٥ رقم ١٧٣٠) .
(١٢) «الْمسند» (٤ / ١٢٣، ١٢٤) .
٥ ‏/ ٦٧١