نجد ثَائِر الرَّأْس، نسْمع دوِي صَوته وَلَا نفقه مَا يَقُول، حَتَّى دنا من رَسُول
الله ﷺ َ فَإِذا هُوَ يسْأَل عَن الْإِسْلَام، فَقَالَ النَّبِي ﷺ َ: خمس صلوَات فِي
الْيَوْم وَاللَّيْلَة. قَالَ: هَل عَلّي غَيْرهنَّ؟ قَالَ: لَا إِلَّا أَن تطوع. فَقَالَ النَّبِي
ﷺ َ: وَصِيَام شهر رَمَضَان. قَالَ: هَل عليَّ غَيره؟ قَالَ: لَا إِلَّا أَن تطوع.
وَذكر لَهُ رَسُول الله ﷺ َ الزَّكَاة، قَالَ: هَل عَلّي غَيرهَا؟ قَالَ: لَا إِلَّا أَن
تطوع. فَأَدْبَرَ الرجل وَهُوَ يَقُول: وَالله لَا أَزِيد عَلَى هَذَا وَلَا أنقص. فَقَالَ
النَّبِي ﷺ َ: أَفْلح إِن صدق». وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ (١) (ذكرهَا) (٢) فِي أول
كتاب الصّيام: «أَخْبرنِي مَاذَا فرض الله عليَّ من الصَّلَاة؟ فَقَالَ (٣):
الصَّلَوَات الْخمس إِلَّا أَن تطوع شَيْئا. فَقَالَ: أَخْبرنِي (بِمَا) (٤) فرض الله
عليَّ من الصّيام؟ فَقَالَ: شهر رَمَضَان إِلَّا أَن تطوع شَيْئا. [فَقَالَ: أَخْبرنِي
مَا فرض الله عليَّ من الزَّكَاة؟] (٥) قَالَ: فَأخْبرهُ رَسُول الله ﷺ َ بشرائع
الْإِسْلَام، قَالَ: وَالَّذِي أكرمك بِالْحَقِّ لَا أتطوع شَيْئا وَلَا أنقص مِمَّا فرض
الله عليَّ شَيْئا. فَقَالَ النَّبِي ﷺ َ: (أَفْلح إِن صدق. أَو دخل الْجنَّة إِن
صدق) (٦) (وَهَذِه الزِّيَادَة وَهِي» لَا أتطوع شَيْئا " نفيسة لِأَن) (٧) الرِّوَايَة
الأولَى لَيست ناصة عَلَى امْتِنَاعه من التَّطَوُّع، بل كَانَ يحْتَمل أَن يكون
مَعْنَاهُ لَا أَزِيد عَلَى هَذَا وَلَا أنقص أَي: أبلغ كَمَا سمعته من غير زِيَادَة وَلَا
نُقْصَان.
(١) «صَحِيح البُخَارِيّ» (٤ / ١٢٣ رقم ١٨٩١) .
(٢) من «م» .
(٣) زَاد فِي «م»: النَّبِي ﷺ َ.
(٤) فِي «أ، م»: مَاذَا. والمثبت من «ل» و«صَحِيح البُخَارِيّ» .
(٥) من «صَحِيح البُخَارِيّ» .
(٦) سَقَطت من «أ» والمثبت من «م»، «صَحِيح البُخَارِيّ»، وَفِي «ل»: أَفْلح إِن صدق.
(٧) فِي «أ، ل»: تَنْبِيه إِن. والمثبت من «م» .
(٢) من «م» .
(٣) زَاد فِي «م»: النَّبِي ﷺ َ.
(٤) فِي «أ، م»: مَاذَا. والمثبت من «ل» و«صَحِيح البُخَارِيّ» .
(٥) من «صَحِيح البُخَارِيّ» .
(٦) سَقَطت من «أ» والمثبت من «م»، «صَحِيح البُخَارِيّ»، وَفِي «ل»: أَفْلح إِن صدق.
(٧) فِي «أ، ل»: تَنْبِيه إِن. والمثبت من «م» .
٥ / ٦٤٠