٣٤٧١ - وَأما حَدِيث جَابر السَّابِق فِي بَاب «الْكَفَن» فِي الزّجر عَن الدّفن بِاللَّيْلِ فَفِيهِ التَّصْرِيح بِأَن الْمنْهِي عَنهُ الدّفن قبل الصَّلَاة.
٣٤٧٢ - وَأما حَدِيث عقبَة بن عَامر السَّابِق فِي بَاب «الْأَوْقَات الْمنْهِي عَن الصَّلَاة فِيهَا»: «ثَلَاث سَاعَات كَانَ رَسُول الله ﷺ َ ينهانا أَن نصلي فِيهِنَّ، وَأَن نقبر فِيهِنَّ مَوتَانا» فَهُوَ مَحْمُول عَلَى من يتَحَرَّى الدّفن فِي هَذِه الْأَوْقَات الثَّلَاثَة دون غَيره.
٣٤٧٣ - وَرَوَى مَالك فِي «الْمُوَطَّأ» عَن نَافِع، أَن ابْن عمر كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَائِز بعد الصُّبْح وَبعد الْعَصْر إِذا صليتا لوقتهما [١٥٥ / أ] .
(بَاب التَّكْبِير عَلَى الْجِنَازَة أَرْبعا)
٣٤٧٤ - فِيهِ، حَدِيث النَّجَاشِيّ فِي «الصَّلَاة عَلَى الْغَائِب».
٣٤٧٥ - وَحَدِيث أبي غَالب عَن أنس السَّابِق فِي «وقُوف الإِمَام عِنْد رَأس الرجل».
٢ / ٩٧٢