٢٩١٨ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: «الحُيّض يكنّ خلف النَّاس يكبِّرن مَعَ النَّاس». مَعْنَى: «لتُلبسها أُخْتهَا من جلبابها» أَي تعيرها أُخْتهَا فِي الْإِسْلَام جلبابًا تَسْتَغْنِي عَنهُ بِغَيْرِهِ، أَو لعدم خُرُوجهَا بِعُذْر.
(فصل فِي ضعيفه)
٢٩١٩ - مِنْهُ، عَن ابْن عَبَّاس: «كَانَ النَّبِي ﷺ َ يُخرج بَنَاته ونساءه فِي الْعِيدَيْنِ» ضَعِيف، رَوَاهُ ابْن مَاجَه.
(بَاب لَا يؤذّن للعيد، وَلَا يُقيم وَلَا يُصَلِّي الإِمَام قبل صَلَاة الْعِيد وَلَا بعْدهَا، وَبَيَان أَنَّهَا رَكْعَتَانِ جَهرا)
٢٩٢٠ - فِيهِ حَدِيث [١١١ / ب] عمر السَّابِق فِي «صَلَاة الْجُمُعَة رَكْعَتَانِ».
٢٩٢١ - وَعَن ابْن عَبَّاس، وَجَابِر بن عبد الله قَالَا: «لم يكن يؤذَّن يَوْم الْفطر، وَلَا يَوْم الْأَضْحَى» مُتَّفق عَلَيْهِمَا.
٢ / ٨٢٨