باب النهي عن تخطي رقاب الناس والتفريق بين اثنين إلا بإذنهما إلا أن يكون بينهما فرجة واستحباب الجلوس حيث ينتهي بلا تخط — الصفحة ٧٢٩

«تقعد الْمَلَائِكَة عَلَى أَبْوَاب الْمَسْجِد [١٠٣ / ب] يَوْم الْجُمُعَة يَكْتُبُونَ مَجِيء النَّاس حَتَّى يخرج الإِمَام، فَإِذا خرج طُويت الصُّحُف، ورُفعت الأقلام، فَتَقول الْمَلَائِكَة بَعضهم لبَعض: مَا حبس فلَانا؟ وَمَا حبس فلَانا؟ فَتَقول الْمَلَائِكَة: اللَّهُمَّ إِن كَانَ مَرِيضا فاشفه، وَإِن كَانَ ضَالًّا فاهده، وَإِن كَانَ عائلًا فأغنه» رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد حسن.
٢٧٤٩ - وَسبق فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة عَن «الصَّحِيحَيْنِ»: «وكل خطْوَة يمشيها إِلَى الصَّلَاة صَدَقَة».
٢٧٥٠ - وَسبق بَيَان النَّهْي عَن تشبيك الْأَصَابِع وَنَحْوه.
٢٧٥١ - وَسبق فِي بَاب «فَضِيلَة الصَّفّ الأول» حَدِيث أبي سعيد: «لَا يزَال قوم يتأخرون حَتَّى يؤخرهم الله».
٢٧٥٢ - وَحَدِيث عَائِشَة بِمَعْنَاهُ [١١٦ / أ] .
(بَاب النَّهْي عَن تخطي رِقَاب النَّاس والتفريق بَين اثْنَيْنِ إِلَّا بإذنهما، إِلَّا أَن يكون بَينهمَا فُرْجَة، واستحباب الْجُلُوس حَيْثُ يَنْتَهِي بِلَا تخط)
٢٧٥٣ - فِيهِ حَدِيث سلمَان السَّابِق فِي بَاب «الطّيب».
٢٧٥٤ - وَعَن عبد الله بن بسر، رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ رجل يتخطى رِقَاب
٢ ‏/ ٧٨٤