١٧٠٤ - وَضَعفه أَيْضا الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ وَآخَرُونَ، قَالُوا: وَأَبُو غطفان مَجْهُول.
(فصل)
١٧٠٥ - عَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ: «لَا غرار فِي صَلَاة وَلَا تَسْلِيم» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح.
١٧٠٦ - قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: «مَعْنَاهُ لَا تغرر بصلاتك فتنصرف شاكا فِيهَا، وَلَا تسلم وَلَا يسلم عَلَيْك». وَهَذَا عَلَى رِوَايَة من رَوَى «وَلَا تَسْلِيم» بِفَتْح الْمِيم، وَرُوِيَ بجرها منونة، أَي لَا نقص فِي التَّسْلِيم، فَلَا ينقص جَوَاب السَّلَام عَن ابْتِدَائه،
١٧٠٧ - وَهَذَا اخْتِيَار الْخطابِيّ. وَيُؤَيِّدهُ:
١٧٠٨ - رِوَايَة للبيهقي: «لَا غرار فِي تَسْلِيم وَلَا صَلَاة»، وَفِي رِوَايَة: «فِي الصَّلَاة».
١ / ٥١١