١٦٦٥ - عَن ابْن أبي مليكَة: «أَن عَائِشَة رضي الله عنها كَانَ يؤمها غلامها ذكْوَان فِي الْمُصحف فِي رَمَضَان» رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح.
(بَاب بَيَان أَن الذّكر، وَالدُّعَاء، والتعوذ لَا يبطل الصَّلَاة)
فِيهِ أَحَادِيث كَثِيرَة سبقت مِنْهَا:
١٦٦٦ - حَدِيث مُعَاوِيَة بن الحكم فِي بَاب «كَلَام النَّاسِي».
١٦٦٧ - وَحَدِيث حُذَيْفَة السَّابِق فِي «جَامع صفة الصَّلَاة».
١٦٦٨ - وَحَدِيث عَوْف بن مَالك نَحوه. وَغير ذَلِك [٦٨ / ب] .
١٦٦٩ - وَعَن سهل بن سعد قَالَ: "خرج النَّبِي ﷺ َ يصلح بَين بني عَمْرو بن عَوْف، وحانت الصَّلَاة، فجَاء بِلَال أَبَا بكر فَقَالَ: تؤم النَّاس؟ قَالَ: نعم، إِن شِئْتُم. فَأَقَامَ بِلَال الصَّلَاة، فَتقدم أَبُو بكر فَصَلى، فجَاء النَّبِي ﷺ َ يمشي فِي الصُّفُوف يشقها شقا، حَتَّى قَامَ فِي الصَّفّ الأول فَأخذ النَّاس فِي التصفيح، قَالَ سهل: أَتَدْرُونَ مَا التصفيح؟ هُوَ التصفيق، وَكَانَ أَبُو بكر لَا يلْتَفت فِي صلَاته،
١ / ٥٠٠