باب استحباب القنوت في الصبح دائما ومن رأى تركه

١٤٧٥ - وَعَن [٥١ / ب] عَلّي رضي الله عنه مَوْقُوف: «إِذا جلس قدر التَّشَهُّد ثمَّ أحدث تمت صلَاته» اتَّفقُوا عَلَى ضعفه، قَالُوا: وَلَيْسَ فِي الْفَصْل شَيْء صَحِيح.
(بَاب اسْتِحْبَاب الْقُنُوت فِي الصُّبْح دَائِما، وَمن رَأَى تَركه)
١٤٧٦ - عَن أنس رضي الله عنه: «أَن النَّبِي ﷺ َ قنت شهرا يَدْعُو عَلَيْهِم، ثمَّ تَركه، فَأَما فِي الصُّبْح فَلم يزل يقنت حَتَّى فَارق الدُّنْيَا» صَحِيح، رَوَاهُ جماعات من الْحفاظ وصححوه، وَمِمَّنْ نَص عَلَى صِحَّته الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَلّي الْبَلْخِي.
١٤٧٧ - وَالْحَاكِم فِي «الْمُسْتَدْرك»، ومواضع من كتبه، وَالْبَيْهَقِيّ.
١٤٧٨ - وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من طرق بأسانيد صَحِيحَة [٥٩ / ب] .
١ ‏/ ٤٥٠