١٣٨٠ - فِيهِ حَدِيث ابْن الزبير فِي الْبَاب قبله.
١٣٨١ - وَعَن ابْن عمر رضي الله عنهما: «أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ إِذا جلس فِي الصَّلَاة وضع يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَرفع أُصْبُعه الْيُمْنَى الَّتِي تلِي الْإِبْهَام، فَدَعَا بهَا، وَيَده الْيُسْرَى عَلَى ركبته باسطها عَلَيْهَا» رَوَاهُ مُسلم.
١٣٨٢ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: «أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ إِذا قعد فِي التَّشَهُّد وضع يَده الْيُسْرَى عَلَى ركبته الْيُسْرَى وَوضع يَده الْيُمْنَى عَلَى ركبته الْيُمْنَى، وَعقد ثَلَاثَة وَخمسين [٥٥ / ب]، وَأَشَارَ بالسبابة».
١٣٨٣ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: «وضع كَفه الْيُمْنَى عَلَى فَخذه الْيُمْنَى، وَقبض أَصَابِعه كلهَا، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّتِي تلِي الْإِبْهَام، وَوضع كَفه الْيُسْرَى عَلَى فَخذه الْيُسْرَى» وَقَوله: «ثَلَاثَة وَخمسين» شَرحه عِنْد الْحساب أَن يضع طرف الْخِنْصر عَلَى البنصر، وَلَيْسَ هَذَا مرَادا هُنَا، بل المُرَاد أَنه وضع الْخِنْصر عَلَى الرَّاحَة كالبنصر، وَتَكون كالصورة الَّتِي يسميها الْحساب تِسْعَة وَخمسين. وَقيل: إِن اصطلاحهم حِينَئِذٍ كَانَ هَكَذَا.
١٣٨٤ - وَعَن وَائِل بن حجر رضي الله عنه: "أَن النَّبِي ﷺ َ قَامَ إِلَى الصَّلَاة فَكبر،
١ / ٤٢٦