باب استحباب التأمين عقب الفاتحة لكل قارئ وللمأموم لتأمين إمامه والجهر به في الجهرية — الصفحة ٣٢٥

(بَاب اسْتِحْبَاب التَّأْمِين عقب الْفَاتِحَة لكل قَارِئ وللمأموم لتأمين إِمَامه، والجهر بِهِ فِي الجهرية)
١١٧٩ - أَبُو هُرَيْرَة رضي الله عنه، قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: «إِذا أمَّن الإِمَام فأمِّنوا، فَإِنَّهُ من وَافق تأمينه تَأْمِين الْمَلَائِكَة، غُفر لَهُ، مَا تقدم من ذَنبه» مُتَّفق عَلَيْهِ.
١١٨٠ - وَفِي رِوَايَة لَهما: «إِذا قَالَ أحدكُم: آمين، وَالْمَلَائِكَة فِي السَّمَاء آمين، فَوَافَقَ إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه».
١١٨١ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: «إِذا قَالَ أحدكُم فِي الصَّلَاة [٣٩ / أ] آمين».
١١٨٢ - وَفِي رِوَايَة لَهما: «إِذا قَالَ الإِمَام ﴿غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين﴾ فَقولُوا: آمين، فَإِنَّهُ من وَافق قَوْله قَول الْمَلَائِكَة غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه».
١١٨٣ - وَفِي رِوَايَة مُسلم: «الْقَارئ» بدل «الإِمَام».
١١٨٤ - وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: «إِذا أمَّن الْقَارئ فأمِّنوا».
١١٨٥ - وَعنهُ: "كَانَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا فرغ من قِرَاءَة أم الْقُرْآن رفع صَوته
١ ‏/ ٣٧٩