٨٢٨ - عَائِشَة رضي الله عنها، قَالَ النَّبِي ﷺ َ: «إِن بِلَالًا يُؤذن بلَيْل، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا، حَتَّى يُؤذن ابْن أم مَكْتُوم» وَلم يكن بَينهمَا إِلَّا أَن ينزل هَذَا، أَو يرقى هَذَا. مُتَّفق عَلَيْهِ.
٨٢٩ - ورويا مثله من رِوَايَة ابْن عمر، وَفِيه زِيَادَة، قَالَ: «وَكَانَ رجلا أَعْمَى لَا يُنَادي حَتَّى يُقَال لَهُ: أَصبَحت، أَصبَحت».
٨٣٠ - وَرَوَى ابْن خُزَيْمَة فِي «صَحِيحه» من رِوَايَة عَائِشَة، وَمن رِوَايَة غَيرهَا، أَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ: «إِن ابْن أم مَكْتُوم يُؤذن بلَيْل فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤذن بِلَال» وَكَانَ بِلَال لَا يُؤذن حَتَّى يرَى الْفجْر.
٨٣١ - وَقَالَ ابْن خُزَيْمَة: «يحْتَمل أَنه كَانَ بِلَال يُؤذن فِي مُدَّة أَولا، وَفِي مُدَّة آخرا، فَقَالَ النَّبِي ﷺ َ فِي وَقت تقدمه» حَتَّى يُؤذن ابْن أم مَكْتُوم «، وَفِي وَقت تَأَخره» حَتَّى يُؤذن بِلَال ".
١ / ٢٩١