كشف المشكل من حديث الصحيحين
٦٨٣ - / ٨٠٧ - وَفِي الحَدِيث الرَّابِع: «إِن أَهْون أهل النَّار عذَابا لرجل يوضع فِي أَخْمص قَدَمَيْهِ جمرتان يغلي مِنْهُمَا دماغه» وَفِي رِوَايَة: «كَمَا يغلي الْمرجل». [١٥] أَخْمص الْقدَم: بَاطِنهَا. [١٥] والمرجل: الْقدر الْكَبِيرَة من نُحَاس، وَجَمعهَا مراجل. وَقد جَاءَت هَذِه الصّفة فِي حق أبي طَالب عَم النَّبِي ﷺ فِي حَدِيث ابْن عَبَّاس. [١٥] وَقَوله: «لَا يرى أَن أحدا أَشد عذَابا مِنْهُ» وَذَلِكَ أَنه يرى هَذِه الشدَّة الْعَظِيمَة فيظن أَنَّهَا النِّهَايَة، وظنه أَنه قد خص بأعظم الْعَذَاب عَذَاب فَوق عَذَابه.
٦٨٤ - / ٨٠٨ - وَفِي الحَدِيث الْخَامِس: «لتسون صفوفكم أَو ليخالفن الله بَين وُجُوهكُم». [١٥] الظَّاهِر من قَوْله: «أَو ليخالفن الله بَين وُجُوهكُم» أَنه الْوَعيد الْمَذْكُور فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿أَن نطمس وُجُوهًا فنردها على أدبارها﴾ [النِّسَاء: ٤٧] . [١٥] والقداح: السِّهَام. فَأَرَادَ أَنه كَانَ يقوم الصُّفُوف كَمَا تقوم السِّهَام. ٢ / ٢١٣