[١٥] وَجُمْلَة مَا روى عَن رَسُول الله ﷺ أَرْبَعَة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا، أخرج لَهُ مِنْهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة.
٥٠٩ - / ٦١٥ فَمن الْمُشكل فِي الحَدِيث الأول: «مَا من عبد يستر عيه الله رعية يَمُوت وَهُوَ غاش لرعيته إِلَّا حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة». [١٥] أَن لَا يمحض النَّصِيحَة. [١٥] وَقَوله: «حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة» مَحْمُول على أحد أَمريْن: إِمَّا على جنَّة مَخْصُوصَة من أشرف الْجنان، وَإِمَّا على الدُّخُول مَعَهم عِنْد ابْتِدَاء دُخُولهمْ، فَكَأَنَّهُ يُؤَخر لِلْحسابِ وَالْعَذَاب، وَقد سبق شرح هَذَا الْمَعْنى فِيمَا تقدم.
٥١٠ - / ٦١٦ - وَفِي الحَدِيث الأول من أَفْرَاد البُخَارِيّ: [١٥] عَن معقل: كَانَت لي أُخْت تخْطب. [١٥] اسْم هَذِه الْأُخْت جميل بِضَم الْجِيم وَفتح الْمِيم، ذكره عبد الْغَنِيّ
٢ / ٤٠