٦١٠ - / ٧٢٦ وَفِي الحَدِيث السَّابِع: «من رَآنِي فقد رأى الْحق». [١٥] الْمَعْنى: فقد رَآنِي حَقًا، يدل عَلَيْهِ فِي اللَّفْظ الَّذِي قبله، «فَإِن الشَّيْطَان لَا يتَرَاءَى بِي» أَي لَا يتَمَثَّل بِصُورَتي.
٦١١ - / ٧٢٨ - وَفِي الحَدِيث التَّاسِع: «إِذْ دخل أحدكُم الْمَسْجِد فَلَا يجلس حَتَّى يرْكَع رَكْعَتَيْنِ». [١٥] لَا خلاف فِي اسْتِحْبَاب هَاتين الرَّكْعَتَيْنِ فِي غير أَوْقَات النَّهْي عَن الصَّلَاة، وَإِنَّمَا الْخلاف فِي جَوَاز فعلهَا فِي أَوْقَات النَّهْي، وَعَن أَحْمد رِوَايَتَانِ: أحداهما: الْجَوَاز كَقَوْل الشَّافِعِي.
٦١٢ - / ٧٢٩ وَفِي الحَدِيث الْعَاشِر: أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِل أُمَامَة بنت زَيْنَب بنت رَسُول الله، فَإِذا سجد وَضعهَا، وَإِذا قَامَ حملهَا. [١٥] كَانَ رَسُول الله ﷺ قد زوج زَيْنَب وَهِي أكبر بَنَاته بِابْن خَالَتهَا أبي الْعَاصِ بن الرّبيع، وَكَانَت أم أبي الْعَاصِ هَالة بنت خويلد أُخْت خَدِيجَة
٢ / ١٤٤