(تبين القرنين وَانْظُر مَا هما ...)
(أحجرا أم مدرا تراهما ...)
[١٥] وَاعْلَم أَن جُمْهُور الْعلمَاء على أَنه يجوز للْمحرمِ غسل رَأسه، وَقد كرهه مَالك بن أنس، وَقَالَ: لَا يغيب رَأسه فِي المَاء، وَوجه كراهيته للاغتسال أَنه يخَاف قطع شَيْء من الشّعْر، وَوجه كراهيته تغييب الرَّأْس فِي المَاء أَنه نوع من الاستنثار، والمأخوذ على الْمحرم كشف رَأسه. [١٥] وَقَوله: لَا أماريك. المراء: المجادلة على طَرِيق الشَّك.
٥٦٥ - / ٦٨٠ وَفِي أَفْرَاد البُخَارِيّ: «مَا بعث الله من نَبِي وَلَا كَانَ بعده من خَليفَة إِلَّا لَهُ بطانتان: بطانة تَأمره بِالْمَعْرُوفِ وتنهاه عَن الْمُنكر، وبطانة لَا تألوه خبالا».
٢ / ٩٠