وَقد جَاءَ فِي بعض أَلْفَاظ هَذَا الحَدِيث: «يَرْمِي الصَّيْد فيقتفر أَثَره الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَة» أَي يتبع.
٤٢٢ - / ٥١٥ - وَفِي الحَدِيث الثَّانِي: «مَا مِنْكُم من أحد إِلَّا سيكلمه ربه لَيْسَ بَينه وَبَينه ترجمان».
الترجمان: الْمعبر عَن الْإِنْسَان.
قَوْله: «فَينْظر أَيمن مِنْهُ وأشأم مِنْهُ» يَعْنِي: عَن يَمِينه وَعَن شِمَاله. «وتلقاء وَجهه» بَين يَدَيْهِ وَهُوَ مَا يلاقي وَجهه.
والشق هَاهُنَا نصف الشَّيْء، وَقد يَقع على الْمَشَقَّة، كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿إِلَّا بشق الْأَنْفس﴾ [النَّحْل: ٧] .
وأشاح بِمَعْنى أعرض، وَقَالَ أَبُو عبيد: أشاح بِمَعْنى حذر من الشَّيْء وَعدل عَنهُ، وَأنْشد:
(إِذا سمعن الرز من رَبَاح ... شايحن مِنْهُ أَيّمَا شياح)
وأشاح: إِذا جد فِي قتال أَو غَيره، قَالَ عبيد:
(قطعته غدْوَة مشيحا ... وصاحبي بازل خبوب)
١ / ٤٤٣