وَيجمع على ديباج ودبابيج، على أَن تجْعَل أَصله مشددا. وأصل الديباج بِالْفَارِسِيَّةِ ديوباف أَي نساجة الْجِنّ.
وَقَوله: «وَلَا يَأْكُلُون فِي صحافها» الصحاف جمع صَحْفَة: وَهِي الْقَصعَة.
٣٢٥ - / ٣٨٩ - وَفِي الحَدِيث الثَّالِث: «قتنة الرجل فِي أَهله وَمَاله ...».
الْفِتْنَة فِي الأَصْل الاختبار، يُقَال: فتنت الذَّهَب فِي النَّار: إِذا أدخلته إِيَّاهَا لتعلم جودته من رداءته، وَالْمرَاد بالفتنة فِي الْأَهْل وَالْمَال: مَا يَقع من الزلل والذنُوب.
وَقَوله: كموج الْبَحْر - يَعْنِي الْفِتْنَة الْعَامَّة الْعَظِيمَة.
وَقَوله: تكسر، إِشَارَة إِلَى محيي الفنتة بِشدَّة وَقتل.
وَقد بَين فِي الحَدِيث أَن المُرَاد بِالْبَابِ عمر وَقَتله.
وَأَحْرَى بِمَعْنى أَجْدَر وأخلق.
وَقَوله: لَيْسَ بالأغاليط - أَي لَيْسَ مِمَّا يغلط فِيهِ أَو يشكل.
٣٢٦ - / ٣٩٠ - وَفِي الحَدِيث الرَّابِع: «أحصوا لي كم يلفظ بِالْإِسْلَامِ» فَقُلْنَا: يَا رَسُول الله، أتخاف علينا وَنحن مَا بَين الستمائة إِلَى السبعمائة. قَالَ: «إِنَّكُم لَا تَدْرُونَ، لَعَلَّكُمْ أَن تبتلوا» فابتلينا حَتَّى جعل الرجل منا لَا يُصَلِّي إِلَّا سرا.
١ / ٣٧٦