والمصحية: الَّتِي ذهب غيمها، وَإِنَّمَا قَالَ الْمظْلمَة لِأَن ظلمتها مَعَ الصحو أبين للنجوم.
وَقَوله: «لم يظمأ» الظمأ: الْعَطش، مَهْمُوز مَقْصُور، وَالْمعْنَى لم يعطش «آخر مَا عَلَيْهِ» يَعْنِي أبدا.
وَقَوله: «يشخب» الشخب: مَا امْتَدَّ من اللَّبن حِين يحلب، وشخبت أوداج الْقَتِيل دَمًا.
وَقَوله: «عرضه مَا بَين عمان» الَّذين سمعناه وحفظناه من الْمُحدثين «عمان» بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْمِيم، وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ: الْمِيم خَفِيفَة.
٣١٨ - / ٣٨٠ - وَفِي الحَدِيث الثَّالِث عشر: «إِن أحب الْكَلَام إِلَى الله سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ».
قَالَ الزّجاج: لَا اخْتِلَاف بَين أهل اللُّغَة أَن التَّسْبِيح هُوَ التَّنْزِيه لله عز وجل عَن كل سوء. وَقَالَ ابْن الْقَاسِم: معنى سُبْحَانَ الله: تَنْزِيه لَهُ من الْأَوْلَاد والصاحبة والشركاء.
وَقَوله: «وَبِحَمْدِهِ» أَي وَبِحَمْدِهِ نبتدئ ونفتتح، فَحذف الْفِعْل
١ / ٣٧٠