وَمن دَعَا رجلا بالْكفْر وَلَيْسَ كَذَلِك كَانَ هُوَ الْكَافِر، لاعْتِقَاده فِي مُسلم أَنه كَافِر.
وحار بِمَعْنى انْقَلب. وَإِذا لم تنْقَلب هَذِه الْأَشْيَاء عَلَيْهِ انْقَلب إثمها.
٣٠٥ - / ٣٦٥ - وَفِي الحَدِيث الثَّانِي عشر: «أَي الرّقاب أفضل؟» قَالَ: «أَنْفسهَا عِنْد أَهلهَا وأكثرها ثمنا».
الْأَنْفس: الْأَفْضَل، وَلذَلِك يغلو ثمنه، فزيد الثَّوَاب لذَلِك.
وَقَوله: «تعين ضائعا» أَي ذَا ضيَاع من فقر أَو عِيَال أَو حَالَة قصر عَن الْقيام بهَا. قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ: هَذَا هُوَ الَّذِي فِي الحَدِيث، وَيحْتَمل: صانعا بالنُّون.
وَقَوله: «أَو تصنع لأخرق» وَهُوَ الَّذِي قد تحير ودهش، فِيمَا يرومه.
وَقَوله: «فَإِنَّهَا صَدَقَة مِنْك على نَفسك» وَذَاكَ أَنه إِذا كف عَن الشَّرّ. نجى النَّفس من الْإِثْم فَتصدق عَلَيْهَا بالسلامة.
٣٠٦ - / ٣٦٧ - وَفِي الحَدِيث الثَّانِي من أَفْرَاد البُخَارِيّ:
كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا أَخذ مضجعه من اللَّيْل قَالَ: «بِاسْمِك اللَّهُمَّ أَمُوت وَأَحْيَا».
١ / ٣٦٤