الحت بِمَعْنى الحك. وَذَلِكَ للمستجسد من الدَّم.
والقرص: الفرك. والنضح هَاهُنَا الْغسْل. قَالَ ابْن قُتَيْبَة: مَعْنَاهُ: اغسليه بأطراف أصابعك. وَمِنْه قيل: قرصت فلَانا. وَإِنَّمَا أَمر بالقرص لِأَن الدَّم وَغَيره إِذا قرص فِي الْغسْل كَانَ أَحْرَى أَن يذهب أَثَره من أَن يغسل بِالْيَدِ كلهَا.
٢٧١٨ - / ٣٥١٧ - وَفِي الحَدِيث الْحَادِي عشر: «لَا توكي فيوكى عَلَيْك».
أَي: لَا تشدي. يُقَال: أوكيت الْقرْبَة: شددتها بالوكاء: وَهُوَ الْخَيط أَو السّير. وَهَذِه اسْتِعَارَة للبخل، وَالْمعْنَى: لَا تحبسي المَال بخلا.
وَقَوله: «لَا تحصي» الإحصاء: الإفراط فِي التَّقَصِّي والاستئثار.
وَقَوله: «لَا توعي» أَي لَا تجمعي فِي الْوِعَاء إمساكا وبخلا.
وَقَوله: «انفحي» النفح: الرَّمْي بالشَّيْء إِلَى الْمُعْطى، وَهَذِه كِنَايَة عَن السماحة والجود. وَكَذَلِكَ قَوْله: «انضحي» أصل النَّضْح رش المَاء.
وَقَوله: «ارضحي» الرضح: الْعَطِيَّة القليلة. وَالْمعْنَى: أعطي مَا قدرت عَلَيْهِ وَإِن قل.
٤ / ٤٥١