وَقد تضمن هَذَا الحَدِيث جَوَاز الصَّلَاة على الْمَيِّت فِي الْمَسْجِد من غير كَرَاهَة، وَهُوَ مَذْهَب أَحْمد. وَقَالَ أَبُو حنيفَة وَمَالك: تكره، واحتجا بِحَدِيث يرويهِ صَالح مولى التَّوْأَمَة عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ: «من صلى على جَنَازَة فِي الْمَسْجِد فَلَا شَيْء لَهُ» قَالَ مَالك بن أنس: صَالح لَيْسَ بِثِقَة.
٢٦٤٢ - / ٣٤٠٢ - وَفِي الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّلَاثِينَ: «اللَّهُمَّ رب جِبْرِيل وميكال وإسرافيل» قد ذكرنَا معنى «اللَّهُمَّ» فِي أول مُسْند أبي بكر. وَذكرنَا جِبْرِيل فِي مُسْند الْبَراء بن عَازِب.
فَأَما ميكال فَفِيهِ لُغَات: فبعضهم يَقُول: مِيكَائِيل، وَبَعْضهمْ يَقُول: ميكال، وَبَعْضهمْ يَقُول: ميكئل، وَقد قرئَ بِالْكُلِّ. قَالَ الْكسَائي: لم تكن الْعَرَب تعرف هَذَا الِاسْم فَلَمَّا جَاءَ عربته.
وإسرافيل يُقَال بِالْألف، ويحذف تَارَة.
وَقَوله: «فاطر السَّمَوَات» قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: الفاطر: الْخَالِق. وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة: وَهُوَ الْمُبْتَدِئ.
٤ / ٤٠٧