الشحناء: الْعَدَاوَة.
واركوا هذَيْن: أخروهما حَتَّى يرجعا عَن التقاطع. يُقَال: ركاه يركوه: إِذا أَخّرهُ. وأنظروا: أخروا. وَقد ذكرنَا حكم هَذَا الحَدِيث فِي مُسْند أبي أَيُّوب.
٢١١٧ - / ٢٦٤٢ - وَفِي الحَدِيث السَّابِع وَالْخمسين: «أعوذ بِكَلِمَات الله التامات» .
قد شرحنا هَذَا فِي مُسْند ابْن عَبَّاس.
٢١١٨ - / ٢٦٤٤ - وَفِي الحَدِيث التَّاسِع وَالْخمسين: «اللَّهُمَّ أصلح لي ديني الَّذِي هُوَ عصمَة أَمْرِي» .
أَي بِهِ أستمسك، وَعَلِيهِ فِي نجاتي أعول.
٢١١٩ - / ٢٦٤٥ - والْحَدِيث السِّتُّونَ: قد تقدم فِي مُسْند سعد بن أبي وَقاص.
٣ / ٥٥٨