[١٠٢٠] عبد الله بن بديل بن وَرْقَاء - مكي
قَالَ ابْن عدي: لَهُ غير مَا ذكرت مِمَّا يُنكر عَلَيْهِ من الزِّيَادَة فِي مَتنه أَو فِي إِسْنَاده، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما فأذكره.
[١٠٢١] عبد الله بن عُطَارِد بن أذينة الطَّائِي - بَصرِي.
قَالَ ابْن عدي: مُنكر الحَدِيث. قَالَ: وَلابْن أذينة من الحَدِيث غير مَا ذكرت مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما فأذكره.
[١٠٢٢] عبد الله بن سُفْيَان الصَّنْعَانِيّ
قَالَ ابْن معِين: كَانَ كذابا.
وَقَالَ ابْن عدي: وَمَا أَظن لَهُ من المسانيد شَيْئا.
[١٠٢٣] عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي
قَالَ إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل: كَانَ من خِيَار النَّاس وَأهل الْوَرع وَالدّين، وَمَا رَأَيْت بِالْيَمَامَةِ خيرا مِنْهُ.
روى لَهُ ابْن عدي أَحَادِيث، ثمَّ قَالَ: وَلَا أعرف فِي هَذِه الْأَحَادِيث شَيْئا أنكرهُ إِلَّا: «نهى رَسُول الله - ﷺ َ - عَن أكل أُذُنِي الْقلب» وَلم أجد للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما، وَقد أثنى عَلَيْهِ إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.
٤٦٨