أَمَّا الأَوَّل: بِفَتح الوَاوِ وسُكُون الرَّاءِ، فهو:
[٦٤٣٧] (الوَرْد) (١) بن خَالِد بن حُذَيفَة بن عَمْرو بن خَلَف بن مَازِن بن مَالِك بن ثَعْلَبَة بن بُهْثَة (بن سُلَيْم) (١) ذَكَرَه ابن (٢) سَعْد فيمن أَسْلَم، وصَحِبَ النَّبِيّ ﷺ.
[٦٤٣٨] ووَرْد بن أحمد بن لَبِيد (٣) البيُروتِي، واسمه محمد (٤)، حَدَّث عن صَفْوان بن صَالِح وعبد الحَميِد بن بَكَّار الدمشقى، حَدَّث عنه الطَّبَرَاني.
[٦٤٣٩] وأبو الذكاء وَرْد بن حَاتِم بن عبد الغَالِب بن سَلَامَة النَّحْوِي، سمعتُ منه بالقَاهِرة أحادِيث بِسَمَاعِه من أبى (محمد) (٥) عبد الله بن بَرِّيّ المَقْدِسي.
[٦٤٣٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٤/ ٢٧٦ والاستيعاب ٤/ ١٥٦٧ وأسد الغابة ٦/ ٤٤٤ والإصابة ٦/ ٦٠٣.
(١) الزيادة من "ب، د" في الموضعين.
(٢) في الأصل أبو سعد سهو والمثبت من "ب، د" لأن كنية محمد بن سعد صاحب الطبقات أبو عبد الله.
[٦٤٣٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته وفي نزهة الألباب ٢/ ٢٣٠ (٢٨٧٧) فيمن لقُبه وَرْد مخلد بن لبيد إمام جامع بيروت انتهى ويقول المحقق في الهامش: في نسخة "خ وع" محمد قلتُ: لعله هذا ونَسَبه إلى جدِّه لبيد والله اعلم.
(٣) في "د" كبير بدل لبيد.
(٤) وجاء في معجم الطبراني الصغير ٢/ ٤٢ باسم محمد بن أحمد بن لبيد ولم يذكره في حرف الواو، وورد اسمه في كتاب الدعاء للطبراني باسم (وَرْد بن أحمد بن لبيد البيروتى) كما في كتاب الدعاء ١/ ٧٠٠.
[٦٤٣٩] ترجمته: تكملة المنذرى ٣/ ٢٨ (١٧٧٠) في وفيات سنة (٦١٧).
(٥) الزيادة من "ب، د".
(١) الزيادة من "ب، د" في الموضعين.
(٢) في الأصل أبو سعد سهو والمثبت من "ب، د" لأن كنية محمد بن سعد صاحب الطبقات أبو عبد الله.
[٦٤٣٨] ترجمته: لم أقف على ترجمته وفي نزهة الألباب ٢/ ٢٣٠ (٢٨٧٧) فيمن لقُبه وَرْد مخلد بن لبيد إمام جامع بيروت انتهى ويقول المحقق في الهامش: في نسخة "خ وع" محمد قلتُ: لعله هذا ونَسَبه إلى جدِّه لبيد والله اعلم.
(٣) في "د" كبير بدل لبيد.
(٤) وجاء في معجم الطبراني الصغير ٢/ ٤٢ باسم محمد بن أحمد بن لبيد ولم يذكره في حرف الواو، وورد اسمه في كتاب الدعاء للطبراني باسم (وَرْد بن أحمد بن لبيد البيروتى) كما في كتاب الدعاء ١/ ٧٠٠.
[٦٤٣٩] ترجمته: تكملة المنذرى ٣/ ٢٨ (١٧٧٠) في وفيات سنة (٦١٧).
(٥) الزيادة من "ب، د".
٦ / ١٤٢