(٩٤)
قال أبو بكر: معناه: قد بذلت نفسي، وخالصَ ما أقدر عليه.
قال أبو بكر: قال أبي - رحمه الله - قال لي أحمد بن عبيد: المهجة: خالص الشيء. من قول العرب: لبن ماهجٌ، وأُمْهُجان: إذا كان خالصًا لا يشوبه غشٌّ. وأنشد لجندل (٩٥):
(وَعَرّضُوا المجلسَ مَحْضًا ماهِجا ...)
وأخبرني أبي - رحمه الله - عن الطوسي عن أبي عبيد قال: يقال: لبنٌ أُمْهُجان: إذا كان رقيقًا، غير متغيِّر الطعم. أنشد الفراء:
(عجبتُ لقومي إذ يبيعون مُهجتي ... بجاريةٍ بَهْرًا لهم بعدها بَهْرا) (٩٦)
٧٥٤ - وقولهم: قد حَرَّضْتُ فلانًا
(٩٧)
قال أبو بكر: معناه: قد أغريتُه، وأفسدتُ قلبه. وهو مأخوذ من «الحرض» / والحرض، والحارض: الفاسد في جسمه وعقله. قال الله تعالى: ٢١١ / ب / ٢٧٤ ﴿حتى تكونَ حَرَضًا أو تكونَ من الهالكين﴾ (٩٨)، فقال (٩٩) الفراء: (١٠٠): الحارض: الفاسد الجسم والعقل، وكذلك: الحرض، إلا أن «الحارض» يُثنى ويُجمع، و «الحرض» لا يُثنى ولا يُجمع، لأن مجراه مجرى المصادر.
وقال الفراء: يقال: قد حَرَض الرجل فهو حارِضٌ، وما كان حرَضًا، ولقد حرَّضْتُهُ، وأحْرَضْتُهُ على الشيء.
(٩٤) اللسان (مهج) .
(٩٥) اللسان (مهج) بلا عزو.
(٩٦) لابن ميادة، شعره: وفيه: فبهرا لقومي بغانية.
(٩٧) اللسان (حرض) .
(٩٨) يوسف ٨٥.
(٩٩) ك: قال.
(١٠٠) معاني القرآن: ٢ / ٥٤.
(٩٥) اللسان (مهج) بلا عزو.
(٩٦) لابن ميادة، شعره: وفيه: فبهرا لقومي بغانية.
(٩٧) اللسان (حرض) .
(٩٨) يوسف ٨٥.
(٩٩) ك: قال.
(١٠٠) معاني القرآن: ٢ / ٥٤.
٢ / ٢٦١