(٤٧) ٢٠٩ / أ
قال أبو بكر: معنى هلم: أَقْبِل. وأصله: أُمَّ يا رجل، أي اقصِدْ، فضموا «هل» إلى أُمَّ «، وجعلوهما حرفًا واحدًا، وأزالوا» أُمَّ «عن التصرف، وحولوا ضمة همزة» أُمّ «إلى» اللام «وأسقطوا الهمزة، فاتصلت الميم باللام. هذا مذهب الفراء.
ويقال للرجلين، وللرجال، وللمؤنثة، وللمؤنثات: هَلُمَّ يا رجلان، وهلم يا رجال، وهلم يا امرأة، وهلم يا نسوة، فيُوَحَّد» هَلُمَّ " لأنه مزال عن تصرف الفعل، فشُبِه بالأدوات كقولهم: صَهْ، ومَهْ، وإيهٍ، وإيهًا، وكل حرف من هذه لا يُثنى، ولا يُجمع، ولا يُؤنث. قال الله عز وجل: ﴿والقائلينَ لإِخوانِهم هَلُمَّ إلينا﴾ (٤٨) .
وحدثنا إسماعيل بن إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة (٤٩) عن مالك (٥٠) عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي [قال]: (ليُذادَانَّ رجالٌ عن حوضي كما يُذاذُ البعيرُ الضالُّ، فأُناديهم: ألا هَلُمَّ هَلُمَّ، فيقال: إنّهم قد بدَّلوا فأقول: فسحقًا فسحقًا فسحقًا) (٥١) . قال الشاعر (٥٢):
(وكان دعا دعوةً قومَهُ ... هَلُمَّ لى أمركم قد صُرِمْ) (٢٦٦)
(٤٧) ينظر في (هلم): الكتاب ٢ / ١٥٨. المقتضب ٣ / ٢٥، ٢٠٢، البيان في غريب اعراب القرآن ١ / ٣٤٨. واللباب في علل البناء والاعراب ق ١٢٥. التبيان في اعراب القرآن ٥٤٦ - ٥٤٧. شرح المفصل ٤ / ٤١، همع الهوامع ٢ / ١٠٦. وقد حكى الأزهري ما قال أبو بكر في التهذيب ٦ / ٣١٧. وينظر ما سلف في قولهم (هلم جرا) ١ / ٤٧٦.
(٤٨) الأحزاب ١٨.
(٤٩) عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي، ت ٢٢١ هـ. (تهذيب التهذيب ٦ / ٣١. خلاصة تذهيب الكمال ٢ / ١٠٠) .
(٥٠) مالك بن أنس، سلفت ترجمته.
(٥١) صحيح مسلم ٢١٨ والفائق ٤ / ١٠٨. و(فسحقا) الثالثة من ك.
(٥٢) الأعشى، ديوانه ٣٤ وفيه: رهطه دعوة. وقد سلف في ١ / ٤٧٧.
(٤٨) الأحزاب ١٨.
(٤٩) عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي، ت ٢٢١ هـ. (تهذيب التهذيب ٦ / ٣١. خلاصة تذهيب الكمال ٢ / ١٠٠) .
(٥٠) مالك بن أنس، سلفت ترجمته.
(٥١) صحيح مسلم ٢١٨ والفائق ٤ / ١٠٨. و(فسحقا) الثالثة من ك.
(٥٢) الأعشى، ديوانه ٣٤ وفيه: رهطه دعوة. وقد سلف في ١ / ٤٧٧.
٢ / ٢٥٣