وقولُه (٢):
بِبُهْمَةٍ مُنِيتَ شَهْمٍ ...
البيتَ (٣) (٤).
بها مضافا أو مجردا ولا ... تجرر بها مع أل سُمًا من أَلْ خلا
(خ ١)
* [«مضافًا»]: بيانٌ لحالة المتصل بـ"أَلْ" (٥).
* قولُه: ... (٦) يعني: من الإضافة (٧).
* [«أو مجرَّدًا»]: عطفٌ على: «مصحوبَ "أَلْ"»، لا على: «مضافًا» (٨).
* [«أو مجرَّدًا»]: فيه شيءٌ من ذلك، لا مجرَّدًا من كل شيء، فيشمل ذلك شيئين: المجرَّدَ بالكلية، والمضافَ إلى غير ما فيه "أَلْ"، كـ: وجهه، ووجهٍ، ووجه أب،
(١) بيت من الطويل. ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٥٢، ٢/ ٢١٢، وشرح التسهيل ٣/ ٩٦، ١٠٥، والتذييل والتكميل ٢/ ٢٧٠، ١١/ ٢٤.
(٢) لم أقف له على نسبة.
(٣) بعض بيت من مشطور الرجز، وهو بتمامه:
ببُهْمَةٍ مُنِيتَ شَهْمٍ قَلْبُ
بُهْمة: فارس لا يُدرى من أين يُؤتى؛ لقوَّته، ومُنِيت: ابتُلِيت، وشَهْم: جَلْد ذكيّ الفؤاد. ينظر: شرح التسهيل ٣/ ٩٦، وشرح الكافية الشافية ٢/ ١٠٧٠، والتذييل والتكميل ١١/ ٢٥، والمقاصد النحوية ٣/ ١٤٤٧.
(٤) الحاشية في: ٨٦.
(٥) الحاشية في: ٢١/أ.
(٦) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٧) الحاشية في: ٢١/أ، ولعلها تعليق على قوله في البيت: «مجرَّدا».
(٨) الحاشية في: ٢١/أ.
(٢) لم أقف له على نسبة.
(٣) بعض بيت من مشطور الرجز، وهو بتمامه:
ببُهْمَةٍ مُنِيتَ شَهْمٍ قَلْبُ
بُهْمة: فارس لا يُدرى من أين يُؤتى؛ لقوَّته، ومُنِيت: ابتُلِيت، وشَهْم: جَلْد ذكيّ الفؤاد. ينظر: شرح التسهيل ٣/ ٩٦، وشرح الكافية الشافية ٢/ ١٠٧٠، والتذييل والتكميل ١١/ ٢٥، والمقاصد النحوية ٣/ ١٤٤٧.
(٤) الحاشية في: ٨٦.
(٥) الحاشية في: ٢١/أ.
(٦) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٧) الحاشية في: ٢١/أ، ولعلها تعليق على قوله في البيت: «مجرَّدا».
(٨) الحاشية في: ٢١/أ.
١ / ٨٦٩