... ... ... تَوَاضَعَتْ ... سُورُ المَدِينَةِ (٢)، ... ...
سَتَدْعُوهُ دَاعِي مَوْتَةٍ (٣) ....
وشَرَط الفَرَّاءُ (٤) أن لا يكون المضاف إليه ضميرًا، وخالفه ابنُ جِنِّي (٥)، وجعل من ذلك: ﴿لَا تَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا﴾ (٦) (٧).
(١) بعض بيت من الطويل، لذي الرمة، وهو بتمامه:
مَشَيْنَ كما اهتزَّتْ رماحٌ تسفَّهتْ ... أعاليَها مرُّ الرياحِ النواسم
تَسَفَّهت: حرَّكت. ينظر: الديوان ٢/ ٧٥٤، والكتاب ١/ ٥٢، والمقتضب ٤/ ١٩٧، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ٣٦٢، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ٢/ ١٨٩، وتهذيب اللغة ٦/ ٨١، والمحتسب ١/ ٢٣٧، وشرح التسهيل ٢/ ١١، والتذييل والتكميل ٦/ ١٨٨، والمقاصد النحوية ٣/ ١٢٩٣.
(٢) بعض بيت من الكامل، لجرير، وهو بتمامه:
لَمَّا أتى خبرُ الزُّبَيْرِ تواضعتْ ... سورُ المدينةِ والجبالُ الخُشَّعُ
ينظر: الديوان ٣/ ٩١٣، والكتاب ١/ ٥٢، ومجاز القرآن ١/ ١٩٧، وجمهرة اللغة ٢/ ٧٢٣، والحجة ٥/ ٢١٦، واللباب ٢/ ١٠٤، وشرح التسهيل ٣/ ٢٣٧، والتذييل والتكميل ٦/ ١٩٠، وخزانة الأدب ٤/ ٢١٨.
(٣) بعض بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه:
أبا عُرْوَ لا تَبْعَدْ فكلُّ ابنِ حُرَّةٍ ... ستدعوه داعي مَوْتةٍ فيجيبُ
روي: «سيدعوه»، ولا شاهد فيه. ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ١٨٧، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ٢/ ١٨٦، وأمالي ابن الشجري ١/ ١٩٥، والإنصاف ١/ ٢٨٥، والتبيين ٤٥٤، وشرح التسهيل ٣/ ٢٣٧، والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٦٢، وخزانة الأدب ٢/ ٣٣٦.
(٤) المذكر والمؤنث ١٠٣، وينظر: المخصص ٥/ ١٨٢.
(٥) المحتسب ١/ ٢٣٦.
(٦) الأنعام ١٥٨، وهي قراءة ابن عمر وابن سيرين وأبي العالية. ينظر: المحتسب ١/ ٢٣٦، ومختصر ابن خالويه ٤٧، وشواذ القراءات للكرماني ١٨٢.
(٧) الحاشية في: ٥٩، ونقل ياسين في حاشية الألفية ٣٨٠، ٣٨١ من قوله: «وشرط الفراء» إلى آخرها، ولم يعزها لابن هشام.
مَشَيْنَ كما اهتزَّتْ رماحٌ تسفَّهتْ ... أعاليَها مرُّ الرياحِ النواسم
تَسَفَّهت: حرَّكت. ينظر: الديوان ٢/ ٧٥٤، والكتاب ١/ ٥٢، والمقتضب ٤/ ١٩٧، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ٣٦٢، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ٢/ ١٨٩، وتهذيب اللغة ٦/ ٨١، والمحتسب ١/ ٢٣٧، وشرح التسهيل ٢/ ١١، والتذييل والتكميل ٦/ ١٨٨، والمقاصد النحوية ٣/ ١٢٩٣.
(٢) بعض بيت من الكامل، لجرير، وهو بتمامه:
لَمَّا أتى خبرُ الزُّبَيْرِ تواضعتْ ... سورُ المدينةِ والجبالُ الخُشَّعُ
ينظر: الديوان ٣/ ٩١٣، والكتاب ١/ ٥٢، ومجاز القرآن ١/ ١٩٧، وجمهرة اللغة ٢/ ٧٢٣، والحجة ٥/ ٢١٦، واللباب ٢/ ١٠٤، وشرح التسهيل ٣/ ٢٣٧، والتذييل والتكميل ٦/ ١٩٠، وخزانة الأدب ٤/ ٢١٨.
(٣) بعض بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه:
أبا عُرْوَ لا تَبْعَدْ فكلُّ ابنِ حُرَّةٍ ... ستدعوه داعي مَوْتةٍ فيجيبُ
روي: «سيدعوه»، ولا شاهد فيه. ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ١٨٧، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ٢/ ١٨٦، وأمالي ابن الشجري ١/ ١٩٥، والإنصاف ١/ ٢٨٥، والتبيين ٤٥٤، وشرح التسهيل ٣/ ٢٣٧، والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٦٢، وخزانة الأدب ٢/ ٣٣٦.
(٤) المذكر والمؤنث ١٠٣، وينظر: المخصص ٥/ ١٨٢.
(٥) المحتسب ١/ ٢٣٦.
(٦) الأنعام ١٥٨، وهي قراءة ابن عمر وابن سيرين وأبي العالية. ينظر: المحتسب ١/ ٢٣٦، ومختصر ابن خالويه ٤٧، وشواذ القراءات للكرماني ١٨٢.
(٧) الحاشية في: ٥٩، ونقل ياسين في حاشية الألفية ٣٨٠، ٣٨١ من قوله: «وشرط الفراء» إلى آخرها، ولم يعزها لابن هشام.
١ / ٦٧٩