زِيَادُ بْنُ عَيْنٍ عَيْنُهِ تَحْتَ حَاجِبِهْ ... وَأَسْنَانُهُ بِيضٌ وَقَد طَّرَّ شَارِبُهْ (٢)؛
فأَخبر بما هو معلومٌ؟
قلت: لأن ذاك معدود عند علماء البيان في باب الرُّذالة (٣)، ومثلُه في رذالة معناه: قولُ أبي (٤) العَتَاهِيةِ:
مَاتَ الخَلِيفَةُ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ ... فكأني (٥) أَفْطَرْتُ فِي رَمَضَانِ (٦)
وقولُ الآخر (٧):
إِنَّ جِسْمِي شَفَّ مِن غَيْرِ مَرَضْ ... وَفُؤَادِي لِجَوَى الحُسْنِ عَرَضْ
كَجِرَابٍ كَانَ فِيهِ خُبْزَةٌ ... دَخَلَ الفَأْرُ عَلَيْهِ فَقَرَضْ (٨)
(١) لم أقف له على نسبة.
(٢) بيت من الطويل. ينظر: عيون الأخبار ٢/ ٥٣، والبديع لابن منقذ ١٦٤، وتحرير التحبير ٥٣٣.
(٣) كذا في المخطوطة مضبوطًا.
(٤) هو إسماعيل بن القاسم العنزي مولاهم، أبو إسحاق، من شعراء العصر العباسي المشهورين، أكثر شعره في الزهد، توفي سنة ٢١١. ينظر: طبقات الشعراء لابن المعتز ٢٢٧، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١٩٥.
(٥) كذا في المخطوطة بنون واحدة، والصواب ما في مصادر البيت: فكأنَّني، بنونين، وبه يستقيم الوزن.
(٦) بيت من الكامل. ينظر: الديوان ٦٥٦، والصناعتين ١٢٨، والموشح ٣٦٩، وربيع الأبرار ٥/ ٢٢٠، والبديع لابن منقذ ١٦٤.
(٧) لم أقف على تسميته.
(٨) بيتان من الرمل. شفَّ: رقَّ، والجَوَى: الهوى، وجِرَاب: وعاء، كما في القاموس المحيط (ش ف ف) ٢/ ١١٠٠، (ج وى) ٢/ ١٦٦٩، (ج ر ب) ١/ ١٣٩. ينظر: الزهرة ٢/ ٨٢٨، والصناعتين ١١٣، والبديع لابن منقذ ١٦٤.
(٢) بيت من الطويل. ينظر: عيون الأخبار ٢/ ٥٣، والبديع لابن منقذ ١٦٤، وتحرير التحبير ٥٣٣.
(٣) كذا في المخطوطة مضبوطًا.
(٤) هو إسماعيل بن القاسم العنزي مولاهم، أبو إسحاق، من شعراء العصر العباسي المشهورين، أكثر شعره في الزهد، توفي سنة ٢١١. ينظر: طبقات الشعراء لابن المعتز ٢٢٧، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١٩٥.
(٥) كذا في المخطوطة بنون واحدة، والصواب ما في مصادر البيت: فكأنَّني، بنونين، وبه يستقيم الوزن.
(٦) بيت من الكامل. ينظر: الديوان ٦٥٦، والصناعتين ١٢٨، والموشح ٣٦٩، وربيع الأبرار ٥/ ٢٢٠، والبديع لابن منقذ ١٦٤.
(٧) لم أقف على تسميته.
(٨) بيتان من الرمل. شفَّ: رقَّ، والجَوَى: الهوى، وجِرَاب: وعاء، كما في القاموس المحيط (ش ف ف) ٢/ ١١٠٠، (ج وى) ٢/ ١٦٦٩، (ج ر ب) ١/ ١٣٩. ينظر: الزهرة ٢/ ٨٢٨، والصناعتين ١١٣، والبديع لابن منقذ ١٦٤.
١ / ٥٦١