... ... ... وَإِنَّنِي ... [يَقِينًا] (٣) لَرَهْنٌ بِالَّذِي أَنَا كَائِدُ (٤) (٥)
(خ ٢)
* ش ع (٦): نَدَر استعمالُ اسمِ فاعلِ "أوشك"، وأندر منه استعمالُ اسمِ فاعلِ "كاد" (٧).
* قال عبدُ (٨) الدَّائِمِ القَيْرَوَانِيُّ في كتابه "حُلَى العُلَى" (٩): إن "عسى" قد استُعمل منه صفة، وقد قال المَعَرِّيُّ:
عَسَاكَ تَعْذِرُ إِنْ قَصَّرْتُ فِي مِدَحِي ... فَإِنَّ مِثْلِي بِهِجْرَانِ القَرِيضِ عَسِي (١٠)
وما قاله غلطٌ؛ لأن "عَسِي" في البيت بمعنى: خَلِيق وحَقِيق؛ وكلامُنا في "عسى" التي معناها الإطماع والإشفاق.
(١) شرح الكافية الشافية ١/ ٤٥٩.
(٢) هو كثيِّر عَزَّة.
(٣) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في مصادر البيت، وبه يستقيم الوزن.
(٤) بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:
أموتُ أسًى يومَ الرِّجامِ وإنَّني ... يقينًا لرهنٌ بالذي أنا كائدُ
ينظر: الديوان ٣٢٠، والتذييل والتكميل ٤/ ٣٧٢، وتخليص الشواهد ٣٣٦، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٠٠.
(٥) الحاشية في: ٨/أ.
(٦) شرح عمدة الحافظ ٢/ ٢٠٥.
(٧) الحاشية في: ٤٢.
(٨) هو ابن مرزوق الأندلسي، أبو القاسم، لغوي نحوي أديب، رحل إلى المشرق، فأخذ عن المعري وغيره، كان حيًّا سنة ٤٦٧. ينظر: إنباه الرواة ٢/ ١٥٨، وبغية الوعاة ٢/ ٧٥.
(٩) لم أقف على ما يفيد بوجوده.
(١٠) بيت من البسيط. ينظر: سقط الزند ١٢٤، وشروحه ٢/ ٧١٣، وتحفة المجد الصريح ٤٢.
(٢) هو كثيِّر عَزَّة.
(٣) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في مصادر البيت، وبه يستقيم الوزن.
(٤) بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:
أموتُ أسًى يومَ الرِّجامِ وإنَّني ... يقينًا لرهنٌ بالذي أنا كائدُ
ينظر: الديوان ٣٢٠، والتذييل والتكميل ٤/ ٣٧٢، وتخليص الشواهد ٣٣٦، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٠٠.
(٥) الحاشية في: ٨/أ.
(٦) شرح عمدة الحافظ ٢/ ٢٠٥.
(٧) الحاشية في: ٤٢.
(٨) هو ابن مرزوق الأندلسي، أبو القاسم، لغوي نحوي أديب، رحل إلى المشرق، فأخذ عن المعري وغيره، كان حيًّا سنة ٤٦٧. ينظر: إنباه الرواة ٢/ ١٥٨، وبغية الوعاة ٢/ ٧٥.
(٩) لم أقف على ما يفيد بوجوده.
(١٠) بيت من البسيط. ينظر: سقط الزند ١٢٤، وشروحه ٢/ ٧١٣، وتحفة المجد الصريح ٤٢.
١ / ٤١١