ومثل كاد في الأصح كِرَبامعا ... وترك أن مع ذي الشروع وجبا
(خ ١)
* [«ومثلُ "كاد" في الأصح "كربا"»]: لأن س (٣) لم يذكر إلا الحذف، فلذلك قال: «في الأصح» (٤).
* [«وتركُ "أَنْ" مع ذي الشروع وَجَبَا»]: لأنها للإنشاء، فخبرُها حالٌ، ولا يجوز أن تصحبه "أَنْ"؛ لأنها لا تدخل على المضارع إلا مستقبلًا (٥).
كأنشأ السائق يحدو وطَفَِق معا ... كذا أخذت وجعلت وعلق
(خ ١)
* ابنُ إِيَازَ (٦): في "طفق" لغتان: طفِقَ يطفَق، كـ: عَلِم يعلَم، و: طفَقَ يطفِق، كـ: جَلَس يجلِس.
ع: فاقتضى إثباتَ المضارع على اللغتين (٧).
* مِنْ معاني "جعل": شرع، قال ذلك جارُ الله (٨)، وابنُ عَطِيَّةَ (٩) في: ﴿مَا جَعَلَ
(١) الكتاب ٣/ ١٥٩.
(٢) الحاشية في: ٤١.
(٣) الكتاب ٣/ ١٥٩.
(٤) الحاشية في: ٨/أ.
(٥) الحاشية في: ٨/أ.
(٦) المحصول في شرح الفصول ٣١٨.
(٧) الحاشية في: ٨/أ.
(٨) الكشاف ١/ ٦٨٥.
(٩) المحرر الوجيز ٢/ ٢٤٧.
(٢) الحاشية في: ٤١.
(٣) الكتاب ٣/ ١٥٩.
(٤) الحاشية في: ٨/أ.
(٥) الحاشية في: ٨/أ.
(٦) المحصول في شرح الفصول ٣١٨.
(٧) الحاشية في: ٨/أ.
(٨) الكشاف ١/ ٦٨٥.
(٩) المحرر الوجيز ٢/ ٢٤٧.
١ / ٤٠٨