ومثله بَرَّةُ لِلْمَبَرَّهْ ... كذا فَجارُِ معا عَلَمٌ للفَجْرَه
(خ ١)
* كَتَب الشَّلَوْبِينُ (٤) على عَلَم الجنسِ: قال الفارِسيُّ (٥): تعريفُ هذه الأشياءِ لفظيٌّ، وإلا فلا فرقَ بينها وبين النكراتِ من حيث المعنى (٦).
* قال الشاعرُ (٧):
أَنَّا اقْتَسَمْنَا خُطَّتَيْنَا بَيْنَنَا ... فَحَمَلْتُ بَرَّةَ وَاحْتَمَلْتَ فَجَارِ (٨)
أي: فحَملتُ هذا المعنى، وحَملتَ أنت ذاك.
قال عبدُالقَاهِر (٩): لو قيل: إن "فَجَارِ" عَلَمٌ عُدِل عن "الفَجْرة" عَلَمًا للخُطَّة،
(١) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، والسياق يقتضيه.
(٢) ١٩.
(٣) الحاشية في: ١٤. ونقل منها ياسين في حاشية التصريح ٦٦/ب (مخطوطة جامعة الملك سعود بالرقم ٥٠٦٨) أنه لم يقع التلقيب في العلم الجنسي، وفي المطبوعة ١/ ٤٢٤: التغليب، وهو تصحيف.
(٤) حواشي المفصل ٩.
(٥) ينظر: خزانة الأدب ٦/ ٢٨٦.
(٦) الحاشية في: ٤/ب.
(٧) هو النابغة الذبياني.
(٨) بيت من الكامل. الخُطَّة: الحالة والخصلة. ينظر: الديوان ٥٥، والكتاب ٣/ ٢٧٤، ومجالس ثعلب ٣٩٦، وإصلاح المنطق ٢٣٨، والخصائص ٢/ ٢٠٠، ٣/ ٢٦٤، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٣٥٧، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٢٤٢، وشرح التسهيل ٣/ ١٢١، والمقاصد النحوية ١/ ٣٦٧، وخزانة الأدب ٦/ ٣٢٧.
(٩) المقتصد في شرح الإيضاح ٢/ ١٠٢١، ١٠٢٢.
(٢) ١٩.
(٣) الحاشية في: ١٤. ونقل منها ياسين في حاشية التصريح ٦٦/ب (مخطوطة جامعة الملك سعود بالرقم ٥٠٦٨) أنه لم يقع التلقيب في العلم الجنسي، وفي المطبوعة ١/ ٤٢٤: التغليب، وهو تصحيف.
(٤) حواشي المفصل ٩.
(٥) ينظر: خزانة الأدب ٦/ ٢٨٦.
(٦) الحاشية في: ٤/ب.
(٧) هو النابغة الذبياني.
(٨) بيت من الكامل. الخُطَّة: الحالة والخصلة. ينظر: الديوان ٥٥، والكتاب ٣/ ٢٧٤، ومجالس ثعلب ٣٩٦، وإصلاح المنطق ٢٣٨، والخصائص ٢/ ٢٠٠، ٣/ ٢٦٤، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٣٥٧، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٢٤٢، وشرح التسهيل ٣/ ١٢١، والمقاصد النحوية ١/ ٣٦٧، وخزانة الأدب ٦/ ٣٢٧.
(٩) المقتصد في شرح الإيضاح ٢/ ١٠٢١، ١٠٢٢.
١ / ٢٤٣