فإن قلت: فَلِمَ لم يَنْبَنِ "حَسْبُ"؛ لعلة بناءِ قص (٣)؟
قلت: إنها في أصل الوضع بمعنى: كافيك؛ لثبوت تصاريفها، يقال: أَحْسَبَه الشيءُ، إذا كَفَاه (٤)، و: ﴿عَطَاءً حِسَابًا﴾ (٥)، أي: كافيًا؛ فلأجل تصرُّفه لم يَنْبَنِ (٦).
(١) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: كـ: ليكف، أو: اكتف.
(٢) كذا في المخطوطة، والصواب ما عند السيرافي: ليكفِك.
(٣) كذا في المخطوطة، والصواب ما عند السيرافي: قط.
(٤) ينظر: المحكم ٣/ ٢٠٦.
(٥) النبأ ٣٦.
(٦) الحاشية في: ١٣.
(٢) كذا في المخطوطة، والصواب ما عند السيرافي: ليكفِك.
(٣) كذا في المخطوطة، والصواب ما عند السيرافي: قط.
(٤) ينظر: المحكم ٣/ ٢٠٦.
(٥) النبأ ٣٦.
(٦) الحاشية في: ١٣.
١ / ٢٣٤