وأما إعلالهم: ما أَشَدَّهم مع تصحيحهم: ما أَقْوَلَه؛ فلأنه كان يلزم أن يتوالى فيه المثلان بالحركة، ولأن هذا المثال لو كان اسمًا لأُدغم، أَلَا ترى أن بابَ: أصَمَّ ونحوِه كلَّه يُدغم إلا: أَلْبَبٌ (٢)؟ ومِنْ ثَمَّ قالوا: زيدٌ أَشَدُّ منك، وعمرٌو أَقْوَلُ منه، فصحَّحوا هذا، وأدغموا ذاك. من "تَذْكِرة" (٣) الفارسي (٤).
(خ ٢)
* [«وفَكُّ "أَفْعِل"»]: كقوله (٥):
......................... ... وَأَحْبِبْ إِلَيْنَا أَنْ نَكُونَ المُقَدَّمَا (٦)
وقولِه (٧):
(١) ينظر: الكتاب ٣/ ٥٣٠، ٤/ ٤٧٣، والكامل ١/ ٤٣٩، والأصول ٢/ ٣٦٢.
(٢) كذا في المخطوطة مضبوطًا، وفتح الباء لغة، وهي عروق في القلب تكون منها الرِّقَّة. ينظر: القاموس المحيط (ل ب ب) ١/ ٢٢٤.
(٣) لم أقف عليه في مختارها لابن جني، ولا في غيره من كتبه التي بين يدي.
(٤) الحاشية في: ٤٢/ب.
(٥) هو عباس بن مرداس رضي الله عنه.
(٦) عجز بيت من الطويل، وصدره:
وقال نبيُّ المسلمين: تقدَّموا ... ...
روي: «وحُبَّ»، ولا شاهد فيه. ينظر: الديوان ١٤٢، والعين ٣/ ٣١، وتهذيب اللغة ٤/ ٨، والروض الأنف ٧/ ٣٢١، وشرح التسهيل ٣/ ٣٥، والتذييل والتكميل ١٠/ ١٨٧، والمقاصد النحوية ٣/ ١٤٨٠.
(٧) هو مجنون ليلى.
(٢) كذا في المخطوطة مضبوطًا، وفتح الباء لغة، وهي عروق في القلب تكون منها الرِّقَّة. ينظر: القاموس المحيط (ل ب ب) ١/ ٢٢٤.
(٣) لم أقف عليه في مختارها لابن جني، ولا في غيره من كتبه التي بين يدي.
(٤) الحاشية في: ٤٢/ب.
(٥) هو عباس بن مرداس رضي الله عنه.
(٦) عجز بيت من الطويل، وصدره:
وقال نبيُّ المسلمين: تقدَّموا ... ...
روي: «وحُبَّ»، ولا شاهد فيه. ينظر: الديوان ١٤٢، والعين ٣/ ٣١، وتهذيب اللغة ٤/ ٨، والروض الأنف ٧/ ٣٢١، وشرح التسهيل ٣/ ٣٥، والتذييل والتكميل ١٠/ ١٨٧، والمقاصد النحوية ٣/ ١٤٨٠.
(٧) هو مجنون ليلى.
٢ / ١٦٨٥