فَلَئِنْ بَكَيْتُ عَلَى زَمَانٍ فَاتَنِي ... وَالنَّاسُ فِي أَزْمَانِ ذِي أَزْمَانِي
فَلَقَدْ أَرُوحُ بَلِمَّةٍ فَيْنَانَةٍ ... سَوْدَاءَ لَمْ تُخْضَبْ مِنَ الحِنَّانِ (٢)
يريد: الحِنَّاء (٣).
* فإن قلت: فلِمَ حُكم بزيادة نون: نَرْجِس، وعُرُنْد (٤)، وكَنَهْبَل، وإِصْفَعَنْد (٥)، وحُيَعْثَنة (٦)، وهُنْدَلِع، وليست آخِرًا، ولا متوسطةً على الحدِّ المشروح؟
قلت: لئلا يلزم عدمُ النظير فيهنَّ.
فإن قلت: فلِمَ حُكم بزيادة مو (٧): رَعْشَن (٨)، وبِلَغْن (٩)؟
قلنا: لسقوطها في: الرَّعْشة، والبُلُوغ، وقد تقدَّم قولُه: «والذي لا يلزمُ الزائدُ» (١٠).
(١) نسبة على غير قياس إلى: دَسْتَواء: قرية بالعراق، وقيل: بفارس. ينظر: معجم ما استعجم ٢/ ٥٥١، ومعجم البلدان ٢/ ٤٥٥، والمخصص ٥/ ٥٠.
(٢) بيتان من الكامل، لعمرو بن البراء. لِمَّة: الشعر المجاوز شحمة الأذن، وفَيْنانة: كثيرة، كما في: القاموس المحيط (ل م م) ٢/ ١٥٢٥، (ف ن ن) ٢/ ١٦٠٥. ينظر: النبات ١٧٨، والمحكم ٣/ ٤٠٩، والمخصص ٣/ ٢٧٥، والروض الأنف ٧/ ٢١٧، وتاج العروس (ح ن أ) ١/ ٢٠٣، (ح ن ن) ٣٤/ ٤٦٠.
(٣) الحاشية في: ٢٠٢، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٥١٢، ولم يعزها لابن هشام.
(٤) هو الصلب. ينظر: تاج العروس (ع ر د) ٨/ ٣٧١.
(٥) هي الخمر. ينظر: تاج العروس (ص ف ع د) ٧/ ٣٩٠.
(٦) كذا في المخطوطة مضبوطًا، ولعل الصواب: خُبَعْثِنة، وهو الرجل الضخم الشديد، والأسد. ينظر: القاموس المحيط (خ ب ع ث ن) ٢/ ١٥٦٨.
(٧) كذا في المخطوطة، والصواب ما عند ياسين: نون.
(٨) هو الجبان. ينظر: القاموس المحيط (ر ع ش ن) ٢/ ١٥٧٨.
(٩) هي البلاغة، والنمَّام. ينظر: تاج العروس (ب ل غ) ٢٢/ ٤٥١.
(١٠) الحاشية في: ٢٠٢، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٥١٣ إلا: خُبَعْثِنة.
(٢) بيتان من الكامل، لعمرو بن البراء. لِمَّة: الشعر المجاوز شحمة الأذن، وفَيْنانة: كثيرة، كما في: القاموس المحيط (ل م م) ٢/ ١٥٢٥، (ف ن ن) ٢/ ١٦٠٥. ينظر: النبات ١٧٨، والمحكم ٣/ ٤٠٩، والمخصص ٣/ ٢٧٥، والروض الأنف ٧/ ٢١٧، وتاج العروس (ح ن أ) ١/ ٢٠٣، (ح ن ن) ٣٤/ ٤٦٠.
(٣) الحاشية في: ٢٠٢، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٥١٢، ولم يعزها لابن هشام.
(٤) هو الصلب. ينظر: تاج العروس (ع ر د) ٨/ ٣٧١.
(٥) هي الخمر. ينظر: تاج العروس (ص ف ع د) ٧/ ٣٩٠.
(٦) كذا في المخطوطة مضبوطًا، ولعل الصواب: خُبَعْثِنة، وهو الرجل الضخم الشديد، والأسد. ينظر: القاموس المحيط (خ ب ع ث ن) ٢/ ١٥٦٨.
(٧) كذا في المخطوطة، والصواب ما عند ياسين: نون.
(٨) هو الجبان. ينظر: القاموس المحيط (ر ع ش ن) ٢/ ١٥٧٨.
(٩) هي البلاغة، والنمَّام. ينظر: تاج العروس (ب ل غ) ٢٢/ ٤٥١.
(١٠) الحاشية في: ٢٠٢، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٥١٣ إلا: خُبَعْثِنة.
٢ / ١٥٧٤