وَتَضْحَكُ مِنِّي شَيْخَةٌ عَبْشَمِيَّةٌ
البيتَ (٣) (٤).
فيما سِوَى هذا انسُبَنْ للأَوّلِ ... ما لم يُخَفْ لَبْسٌ كعبدِ الأشْهل
(خ ١)
* مثلُ هذا لا يَحْسُن أن يقال؛ لأنه قد تقدَّم شيءٌ مما يُنسَب فيه للأول، وهذا يُوهِم خِلافَه (٥).
(خ ٢)
* قولُه: «ما لم يُخَفْ لَبْسٌ»: ينبغي -بل يجب- أن لا يُجتنب اللبسُ، بل يقوا (٦): عَبْديّ، وقد قال (٧):
(١) كذا في المخطوطة، والصواب ما عند ياسين: عَبْدَريّ.
(٢) هو عبديغوث بن وقَّاص الحارثي.
(٣) صدر بيت من الطويل، وعجزه:
... كأَنْ لم تَرَيْ قبلي أسيرًا يمانِيَا
ينظر: المفضليات ١٥٨، والعين ١/ ٦١، وشرح النقائض ١/ ٣٢٤، وجمهرة اللغة ١/ ٦٠٣، والزاهر ٢/ ٣٠٥، وتصحيح الفصيح ٢١٤، والحجة ١/ ٩٣، والمحكم ٦/ ٣٠١، واللباب ٢/ ١٠٩، والتذييل والتكميل ١/ ٢٠٩.
(٤) الحاشية في: ١٨٠، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤٦١، ولم يعزها لابن هشام.
(٥) الحاشية في: ٣٧/ب.
(٦) كذا في المخطوطة، والصواب ما عند ياسين: يقولوا.
(٧) هو سُويد بن أبي كاهل، وقيل: هي امرأة من العرب.
(٢) هو عبديغوث بن وقَّاص الحارثي.
(٣) صدر بيت من الطويل، وعجزه:
... كأَنْ لم تَرَيْ قبلي أسيرًا يمانِيَا
ينظر: المفضليات ١٥٨، والعين ١/ ٦١، وشرح النقائض ١/ ٣٢٤، وجمهرة اللغة ١/ ٦٠٣، والزاهر ٢/ ٣٠٥، وتصحيح الفصيح ٢١٤، والحجة ١/ ٩٣، والمحكم ٦/ ٣٠١، واللباب ٢/ ١٠٩، والتذييل والتكميل ١/ ٢٠٩.
(٤) الحاشية في: ١٨٠، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤٦١، ولم يعزها لابن هشام.
(٥) الحاشية في: ٣٧/ب.
(٦) كذا في المخطوطة، والصواب ما عند ياسين: يقولوا.
(٧) هو سُويد بن أبي كاهل، وقيل: هي امرأة من العرب.
٢ / ١٥٠٤