حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك — الصفحة ١٤٨٦

(١) كذا في المخطوطة معجمة مضبوطة، و«يكن» قبلها مهملة، وهما في نسخ الألفية العالية التي اعتمدها محققها: تكن تَرْبَعُ. ينظر: الألفية ١٧٠، البيت ٨٥٧.
(٢) كذا في المخطوطة، والممثَّل به غير موافق للبيت، لأنه مما تحرك ثانيه، فلعل الصواب: بخلاف نحو. ينظر: جمهرة اللغة ٢/ ٦٣٥، ١١٨٠، والمقصور والممدود لابن ولاد ٧٤، ١٢٤، ١٤٤، وتهذيب اللغة ٩/ ٤٣، والمخصص ٤/ ٤٨٨، ٥/ ٦٠.
(٣) كذا في المخطوطة مضبوطًا، ولعل الصواب: دَقَرى، وهو اسم روضة لم أقف على تحديدها. ينظر: معجم ما استعجم ٢/ ٥٥٤، ومعجم البلدان ٢/ ٤٥٩.
(٤) هي جبال كثيرة وسط ديار بني قريط، بها مياه كثيرة ورعي. ينظر: معجم البلدان ٥/ ٣٠٥.
(٥) هو واد في بلاد مزينة قرب المدينة به ماء. ينظر: معجم البلدان ٣/ ٤٣٢.
(٦) ينظر: العين ٦/ ٧٢، وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٣٢.
(٧) ما بين المعقوفين جاء في المخطوطة بعد قوله الآتي: «لا نفس السير»، ولعله سهو، صوابه عند السيرافي.
(٨) شرح كتاب سيبويه ٥/ ١٥١ (ط. العلمية).
(٩) هي الخفيفة السريعة. ينظر: القاموس المحيط (ب ش ك) ٢/ ١٢٣٧.
(١٠) هي "فَعَلى" من التوقُّد. ينظر: المقصور والممدود للقالي ١٤٨.
(١١) هو نوع من العَدْو. ينظر: القاموس المحيط (م ر ط) ١/ ٩٢٦.
(١٢) هي الدعوة العامَّة. ينظر: القاموس المحيط (ج ف ل) ٢/ ١٢٩٤.
(١٣) الحاشية في: ١٧٦.
(١٤) كذا في المخطوطة، والوجه: يُعْتَمى.