وحائِد عن القياس كلُ ما ... خالفَ في البابين حكما رسما
(خ ٢)
* ممَّا شذَّ في الجمع: حَدِيث وأَحَادِيث، كأنه جمعُ: إِحْداث، كـ: إِعْصار وأَعَاصِير، ولا يجوز أن يكون "أَحَادِيث" جمعَ: أُحْدُوثة، كـ: أُغْلُوطة وأَغَالِيط؛ لقولهم: أَحَادِيث النبيِّ، ولم يقولوا في مفرده: أُحْدُوثة النبيِّ.
قال سَعْدُ (٣) بنُ مالِكٍ:
يَا بُؤْسَ لِلْحَرْبِ الَّتِي ... وَضَعَتْ أَرَاهِطَ فَاسْتَرَاحُوا (٤)
وذكر أبو عَلِيٍّ (٥) "أرَاهِط" الذي هو العصابة دون العشرة (٦) لم يُجمع إلا على: أَرَاهِط (٧)، أما: أَرْهُط فإنما هو جمعٌ للرَّهْط اسمًا للأَدِيم تَلْبَسُه الحائض، يكون قَدْرُه ما
(١) شرح عمدة الحافظ ٢/ ٢٩٦.
(٢) الحاشية في: ١٦٩.
(٣) هو ابن مالك بن ضُبَيعة بن قيس بن ثعلبة، أحد سادات بكر بن وائل وفرسانها في الجاهلية، وله أشعار جياد. ينظر: البيان والتبيين ٣/ ١٩، ٣٩، وخزانة الأدب ١/ ٤٧٤.
(٤) بيت من مجزوء الكامل. ينظر: العين ٤/ ٢٠، واللامات ١٠٨، وتهذيب اللغة ٦/ ١٠٢، والخصائص ٣/ ١٠٨، وأمالي ابن الشجري ١/ ٤٢١، واللباب ١/ ٢٤٢، وتخليص الشواهد ٢٩٦.
(٥) الحجة ٥/ ٣٥٣، والتكملة ٤٥٩ بنحوه، وينظر: المخصص ١/ ٣١٤، وأمالي ابن الشجري ١/ ٤٣٤، ٤٣٥.
(٦) ينظر: تهذيب اللغة ٦/ ١٠١، والمجمل ١/ ٤٠٢.
(٧) كذا في المخطوطة، والعبارة في أمالي ابن الشجري: ذكر "أَرَاهِط" أبو عَلِيٍّ في باب ما جاء بناء جمعه على غير بناء واحده ... وأراهط كأنه جمعُ: أَرْهُط، قال: و"أَفْعُل" لم يستعمل عنده (أي: سيبويه) في هذا، يعني: أنه لم يثبت عنده أنهم جمعوا الرَّهْط الذي هو العصابة دون العشرة على: أَرْهُط.
(٢) الحاشية في: ١٦٩.
(٣) هو ابن مالك بن ضُبَيعة بن قيس بن ثعلبة، أحد سادات بكر بن وائل وفرسانها في الجاهلية، وله أشعار جياد. ينظر: البيان والتبيين ٣/ ١٩، ٣٩، وخزانة الأدب ١/ ٤٧٤.
(٤) بيت من مجزوء الكامل. ينظر: العين ٤/ ٢٠، واللامات ١٠٨، وتهذيب اللغة ٦/ ١٠٢، والخصائص ٣/ ١٠٨، وأمالي ابن الشجري ١/ ٤٢١، واللباب ١/ ٢٤٢، وتخليص الشواهد ٢٩٦.
(٥) الحجة ٥/ ٣٥٣، والتكملة ٤٥٩ بنحوه، وينظر: المخصص ١/ ٣١٤، وأمالي ابن الشجري ١/ ٤٣٤، ٤٣٥.
(٦) ينظر: تهذيب اللغة ٦/ ١٠١، والمجمل ١/ ٤٠٢.
(٧) كذا في المخطوطة، والعبارة في أمالي ابن الشجري: ذكر "أَرَاهِط" أبو عَلِيٍّ في باب ما جاء بناء جمعه على غير بناء واحده ... وأراهط كأنه جمعُ: أَرْهُط، قال: و"أَفْعُل" لم يستعمل عنده (أي: سيبويه) في هذا، يعني: أنه لم يثبت عنده أنهم جمعوا الرَّهْط الذي هو العصابة دون العشرة على: أَرْهُط.
٢ / ١٤٦٢