* قولُه: «لـ"فُعْلةٍ" جمعًا (٤)»: زاد في "التَّسْهِيل" (٥): ولـ"فُعُلة"، نحو: جُمُعة، وقال: اسمين، فخرج الوصفُ، كـ: حُلْوة، ومزة (٦).
وينبغي أن يقال: ولو منقوصًا؛ ليَدخل صريحًا نحوُ: بُرَة (٧) وبُرًى، وظُبَة (٨) وظُبًى، وهذا بخلاف "فِعَل"، فلا يكون للناقص.
ولو معتلًا، كـ: مُدْية (٩) ومُدًى، وديمة (١٠) ودُمًى، وزُبْية (١١) وزُبًى، ويشاركه في هذا "فِعْلة".
ع: شذَّ "فُعَل" في "فَعْلة"، نحو: قَرْية، ونَوْبة، وفي "فُعْلة" صفةً، نحو: بُهْمة، للشجاع (١٢)، وفي: نُفَساء، حكى ابنُ سِيدَه (١٣) فيه: نُفَس، مخفَّفًا، وممدود (١٤).
(١) الكتاب ٣/ ٦٠١.
(٢) لم أقف عليه في مطبوعة كتابه: استدراك الغلط الواقع في كتاب العين، وفيها نقص، وتقدم أنه هو المسمى بـ: التقريظ.
(٣) الحاشية في: ١٥٨.
(٤) كذا في المخطوطة، ولعله تجوُّز، والصواب ما في متن الألفية: جمعًا لـ"فُعْلةٍ".
(٥) ٢٧٢.
(٦) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: مُرَّة.
(٧) هي الخَلْخال، وحلقة في أنف البعير. ينظر: القاموس المحيط (ب ر و) ٢/ ١٦٥٨.
(٨) هي حدُّ السيف والسنان وغيرهما. ينظر: القاموس المحيط (ظ ب و) ٢/ ١٧١٥.
(٩) هي الشَّفْرة. ينظر: القاموس المحيط (م د ي) ٢/ ١٧٤٧.
(١٠) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: ودُمْية.
(١١) هي الرابية لا يعلوها ماء، وحفرةٌ للأسد. ينظر: القاموس المحيط (ز ب ي) ٢/ ١٦٩٤.
(١٢) ينظر: جمهرة اللغة ١/ ٣٨١، وتهذيب اللغة ٦/ ١٧٩.
(١٣) المحكم ٨/ ٥٢٧.
(١٤) كذا في المخطوطة، والوجه: وممدودًا.
(٢) لم أقف عليه في مطبوعة كتابه: استدراك الغلط الواقع في كتاب العين، وفيها نقص، وتقدم أنه هو المسمى بـ: التقريظ.
(٣) الحاشية في: ١٥٨.
(٤) كذا في المخطوطة، ولعله تجوُّز، والصواب ما في متن الألفية: جمعًا لـ"فُعْلةٍ".
(٥) ٢٧٢.
(٦) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: مُرَّة.
(٧) هي الخَلْخال، وحلقة في أنف البعير. ينظر: القاموس المحيط (ب ر و) ٢/ ١٦٥٨.
(٨) هي حدُّ السيف والسنان وغيرهما. ينظر: القاموس المحيط (ظ ب و) ٢/ ١٧١٥.
(٩) هي الشَّفْرة. ينظر: القاموس المحيط (م د ي) ٢/ ١٧٤٧.
(١٠) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: ودُمْية.
(١١) هي الرابية لا يعلوها ماء، وحفرةٌ للأسد. ينظر: القاموس المحيط (ز ب ي) ٢/ ١٦٩٤.
(١٢) ينظر: جمهرة اللغة ١/ ٣٨١، وتهذيب اللغة ٦/ ١٧٩.
(١٣) المحكم ٨/ ٥٢٧.
(١٤) كذا في المخطوطة، والوجه: وممدودًا.
٢ / ١٣٩٦