حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

يَدَيَانِ بَيْضَاوَانِ عِنْدَ مُحَلِّمٍ ... قَدْ تَمْنَعَانِكَ أَنْ تُضَامَ وَتُضْهَدَا (١) (٢)
آخر مقصور تثني اجعله يا ... إن كان عن ثلاثة مرتقيا

(خ ١)
* قولُه: «إِنْ كان عن ثلاثةٍ»: هذا قول ص (٣)، وأما كـ (٤) فإنهم يوافقونهم فيما عدا الرباعيَّ مما زاد عليه، فيقولون: إن ألفه تُحذف، ولا تُقلب، والسماعُ مع البصريين، قال (٥):
شَهْرَيْ رَبِيعٍ وَجُمَادَيَيْنَهْ (٦) (٧)

كذا الذي اليا أصله نحو الفتى ... والجامد الذي أميل كمتَى

(خ ١)
* [«الفَتَى»]: ابنُ بَابَشَاذَ (٨): هذا قول جمهور النحويين، دليلُهم: قولُه تعالى: ﴿وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ﴾ (٩)، وقولُ العرب في الجمع: فِتْيانٌ، والأول أَدَلُّ.
(١) بيت من الكامل، تقدَّم صدره في باب المعرب والمبني. تُضام: تُظلَم، وتُضهَد: تُقهَر، كما في: القاموس المحيط (ض ي م) ٢/ ١٤٩٠، (ض هـ د) ١/ ٤٣٠.
(٢) الحاشية في: ٣٣/ب.
(٣) ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤/ ١٣٩ (ط. العلمية)، والإنصاف ٢/ ٦٢١، وشرح جمل الزجاجي ١/ ١٤٢، وشرح التسهيل ١/ ٩٦، والتذييل والتكميل ٢/ ٣٢.
(٤) ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤/ ١٣٩ (ط. العلمية)، والمخصص ٤/ ٤٣٩، والإنصاف ٢/ ٦٢١، والممتع ٢/ ٦٠٩، وشرح التسهيل ١/ ٩٦، والتذييل والتكميل ٢/ ٣٢.
(٥) قائله امرأة من فَقْعس.
(٦) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. وهذا بيت من مشطور الرجز، تقدَّم في باب المعرب والمبني.
(٧) الحاشية في: ٣٣/ب.
(٨) شرح الجمل ٥٤٩، ٥٥٠.
(٩) يوسف ٣٦.
٢ ‏/ ١٣٥٩