* قولُه: «ذا طَلَبٍ»: ش غ (٢): نحو: أتقومَنَّ؟ و: أيَّ رجلٍ تضربَنَّ؟ و: كيف تقومَنَّ؟ وقد منع بعضهم لحاقَها في الاستفهام عن الاسم، والصحيحُ جوازه، وقد منعه بعضهم (٣).
*
يَا أَيُّهَا القَلْبُ هَلْ تَنْهَاكَ مَوْعِظَةٌ ... أَوْ يُحْدِثًا لَكَ طُولُ الدَّهْرِ نِسْيَانَا؟ (٤)
وكان بِلَالٌ (٥) إذا أَقْلَعَتْ (٦) عنه يَرْتَجِزُ، يرفع عَقِيرتَه، فيقول:
أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً ... بِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُ؟ ... لا
(١) الحاشية في: ١٤٣.
(٢) النكت الحسان في شرح غاية الإحسان ٢٠٣.
(٣) الحاشية في: ١٤٣.
(٤) بيت من البسيط، لسوَّار بن المضرِّب السَّعْدي. الشاهد: توكيد الفعل "يحدث" بالنون الخفيفة واقعًا في طلبٍ، وهو الاستفهام، وكُتب بالألف مراعاةً للوقف. ينظر: شرح الحماسة للمرزوقي ٢/ ١٣٦١.
(٥) هو ابن رَبَاح الحَبَشي، أبو عبدالله، مؤذن رسول الله ﷺ، أحد السابقين في الإسلام، شهد بدرًا وما بعدها، توفي سنة ٢٠، وقيل غير ذلك. ينظر: الاستيعاب ١/ ١٧٩، والإصابة ١/ ٤٥٥.
(٦) أي: الحُمَّى.
(٢) النكت الحسان في شرح غاية الإحسان ٢٠٣.
(٣) الحاشية في: ١٤٣.
(٤) بيت من البسيط، لسوَّار بن المضرِّب السَّعْدي. الشاهد: توكيد الفعل "يحدث" بالنون الخفيفة واقعًا في طلبٍ، وهو الاستفهام، وكُتب بالألف مراعاةً للوقف. ينظر: شرح الحماسة للمرزوقي ٢/ ١٣٦١.
(٥) هو ابن رَبَاح الحَبَشي، أبو عبدالله، مؤذن رسول الله ﷺ، أحد السابقين في الإسلام، شهد بدرًا وما بعدها، توفي سنة ٢٠، وقيل غير ذلك. ينظر: الاستيعاب ١/ ١٧٩، والإصابة ١/ ٤٥٥.
(٦) أي: الحُمَّى.
٢ / ١٢٣١