(خ ١)
* [«خَيِّرْ أَبِحْ قَسِّمْ»]: إن عطفت في الطلب (١).
(خ ٢)
* [«خَيِّرْ»]: ع: قُدِّمَ (٢) التخييرُ؛ لأن "أَمْ" تأبى (٣) الجمعَ، بخلاف الإباحة فلا تنافيه، و"أَوْ" موضوعةٌ لأحد الشيئين، فمعنى التخيير بها أمَسُّ، وأمثلتُه: كُلْ سمكًا أو اشربْ لبنًا، تزوَّجْ هندَ أو أختَها، خُذْ من مالي درهمًا أو دينارًا.
فأما: ﴿أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾ (٤)، وقولُهم: إن "أَوْ" للتخيير؛ فإنه يمتنع الجمعُ على أن يكون كلٌّ كفارةً (٥).
* [«أَبِحْ»]: جالِسِ الحَسَنَ أو ابنَ سِيرِينَ، اقرَأْ فِقْهًا أو حديثًا، ﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ﴾ (٦) (٧).
* [«قَسِّمْ»]: ﴿مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى﴾ (٨)، ﴿غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا (٩)﴾ (١٠) (١١).
(١) الحاشية في: ٢٤/أ.
(٢) كذا في المخطوطة مضبوطًا.
(٣) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: تنافي.
(٤) المائدة ٨٩، وتمامها: ﴿فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾.
(٥) الحاشية في: ١١٤.
(٦) النور ٣١.
(٧) الحاشية في: ١١٤.
(٨) آل عمران ١٩٥، والنساء ١٢٤، والنحل ٩٧، وغافر ٤٠.
(٩) في المخطوطة: فقير، وهو خطأ.
(١٠) النساء ١٣٥.
(١١) الحاشية في: ١١٤.
(٢) كذا في المخطوطة مضبوطًا.
(٣) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: تنافي.
(٤) المائدة ٨٩، وتمامها: ﴿فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾.
(٥) الحاشية في: ١١٤.
(٦) النور ٣١.
(٧) الحاشية في: ١١٤.
(٨) آل عمران ١٩٥، والنساء ١٢٤، والنحل ٩٧، وغافر ٤٠.
(٩) في المخطوطة: فقير، وهو خطأ.
(١٠) النساء ١٣٥.
(١١) الحاشية في: ١١٤.
٢ / ١٠٦٦