وَأما قَول النَّبِي - ﷺ َ -: « وَسَأَلته أَلا يلْبِسهُمْ شيعًا». فَإِنَّهُ عَنى بقوله: شيعًا: فرقا. يَقُول: سَأَلته أَلا يجعلهم متفرقي الْأَهْوَاء. وَمِنْه قَول الله تَعَالَى ذكره: ﴿إِن الَّذين فارقوا دينهم، وَكَانُوا شيعًا﴾ . يَعْنِي: فرقا. وَمِنْه قَول رؤبة.
(لَو أَن يَأْجُوج وَمَأْجُوج مَعًا ... وَالنَّاس أخلافا علينا شيعًا)
وَأما قَول عمر لأبي عُبَيْدَة: «أَرَأَيْت لَو كَانَت لَك إبل، فَهَبَطت وَاديا لَهُ عدوتان». فَإِنَّهُ يَعْنِي بالعدوتين: شفيري الْوَادي، وجانبيه. وفيهَا لُغَتَانِ: عدوتان - بِكَسْر الْعين - وعدوتان: بضَمهَا - وينشد فِي كسرهَا بَيت الرَّاعِي:
(وعينان حم مآقيهما ... كَمَا نظر العدوة الجؤذر)
بِكَسْر الْعين. وينشد فِي ضمهَا بَيت أَوْس بن حجر:
١٠١