فقد تبين بِمَا وَصفنَا وروينا من الْأَخْبَار عَن رَسُول الله - ﷺ َ - أَن قَوْله - ﷺ َ -: «لَا تحل الصَّدَقَة لَغَنِيّ، وَلَا لذِي مرّة سوي» الْخُصُوص، وَأَن ذَلِك معني بِهِ بعض الْأَغْنِيَاء، وَبَعض ذَوي المرر السوية، ومقصود بِهِ بعض الصَّدقَات دون الْجَمِيع مِنْهَا. فَإِن قَالَ: فَهَذَا الْغَنِيّ الَّذِي وصفت أمره قد علمنَا بِمَا يثبت أَنه مَخْصُوص فِيهِ الْخَبَر الَّذِي ذكرت فِي بعض الْأَحْوَال: بعض الصَّدقَات، وَفِي جَمِيع الْأَحْوَال بَعْضهَا، فَمَا الَّذِي خص ذَا الْمرة السوي؟
قيل: نقل الْحجَّة عَن رَسُول الله - ﷺ َ - وراثة
٤١٦