حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / وَيعْمل صَالحا يؤتها اجرها / بِالْيَاءِ فيهمَا وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ فِي الاول وبالنون فِي الثَّانِي
نَافِع وَعَاصِم ﴿وَقرن﴾ بِفَتْح الْقَاف وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا
الْكُوفِيُّونَ وَهِشَام ﴿أَن يكون لَهُم﴾ بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ
عَاصِم ﴿وَخَاتم النَّبِيين﴾ بِفَتْح التَّاء وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا
/ ان تماسوهن / و﴿ترجي﴾ و﴿أَنه﴾ قد ذكر
ابو عَمْرو / لَا تحل لَك / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ
ابْن عَامر سادتنا بِالْجمعِ وَكسر التَّاء وَالْبَاقُونَ بِالتَّوْحِيدِ وَنصب التَّاء
عَاصِم ﴿لعنا كَبِيرا﴾ بِالْبَاء وَالْبَاقُونَ بالثاء
وَلَيْسَ فِيهَا من الياءات شَيْء
سُورَة سبإ
قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿عَالم الْغَيْب﴾ بالالف بعد اللَّام وخفض الْمِيم على وزن فعال وَالْبَاقُونَ ﴿عَالم الْغَيْب﴾ بالالف بعد الْعين على وزن
١٧٩