وفيهَا محذوفتان ﴿تؤتون موثقًا﴾ اثبتها فِي الْحَالين ابْن كثير واثبتها فِي الْوَصْل ابو عَمْرو ﴿إِنَّه من يتق﴾ اثبتها فِي الْحَالين قنبل وحذفها الْبَاقُونَ فِي الْحَالين وروى أَبُو ربيعَة وَابْن الصَّباح عَن قنبل / يرتعى / باثبات يَاء بعد الْعين فِي الْحَالين وروى غَيرهمَا عَنهُ حذفهَا فِي الْحَالين وَالْبَاقُونَ يحذفونها فيهمَا
سُورَة الرَّعْد
قد ذكرت / يغشى الَّيْلِ /
قَرَأَ ابْن كثير وابو عَمْرو وَحَفْص ﴿وَزرع ونخيل صنْوَان وَغير﴾ بِرَفْع الاربعة الالفاظ وَالْبَاقُونَ بخفضها عَاصِم وَابْن عَامر ﴿يسقى بِمَاء﴾ بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ حَمْزَة والكسائى / ويفصل بَعْضهَا / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بالنُّون
وَاخْتلفُوا فِي الاستفهامين اذا اجْتمعَا نَحْو قَوْله عز وجل / أءذا كُنَّا
١٣١