مدخل
...
باب ركني النكاح وشروطه:
«ركناه: ١-الإيجاب» وهو: اللفظ الصادر من الولي، أو من يقوم مقامه بلفظ النكاح أو تزويج ممن يحسن العربية، لأنهما اللفظان الوارد بهما القرآن. قال تعالى: ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ ١ وقال: ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾ ٢. وقول سيد لمن يملكها: أعتقتك، وجعلت عتقك صداقك. لحديث أنس مرفوعًا: «أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها» متفق عليه.
«٢-والقبول» وهو: اللفظ الصادر من الزوج، أو من يقوم مقامه، بلفظ: قبلت، أو: رضيت هذا النكاح، أو: قبلت فقط.
«مرتبين» لأن القبول إنما هو للإيجاب، فيشترط تأخره عنه، فمتى وجد قبله لم يكن قبولًا.
«ويصح النكاح هزلًا» وتلجئة، لقوله ﷺ: «ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد: الطلاق، والنكاح، والرجعة» حسنه الترمذي.
«وبكل لسان من عاجز عن عربي» لأن ذلك في لغته نظير الإنكاح والتزويج. و: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ...﴾ ٣ ولا يلزمه
١ النساء من الآية/ ٣.
٢ الأحزاب من الآية/ ٣٧.
٣ البقرة من الآية/ ٢٨٦.
٢ الأحزاب من الآية/ ٣٧.
٣ البقرة من الآية/ ٢٨٦.
٢ / ١٤٦